Описание тела является принципиальной отличительной чертой, по которой можно распознать инкарнацию. Деятельность инкарнации составляет периферийные отличительные черты аватары».
В Евангелиях, напротив, на первое место ставятся деяния Господа. В Евангелии от Матфея, глава 12.33, Иисус говорит: «Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым; ибо дерево познаётся по плоду».
(Иисусу прекрасно известно, что в Ветхом Завете жрецы заготовили два варианта, по которым можно встретить будущего Мессию. Если Он будет вести себя «примерно», согласовывая с ними свои действия, тогда «осанна»! А вот если Мессия будет угрожать их собственному сытому благополучию, тогда, по второму варианту, книжники скажут, что «Он имеет в себе веельзевула» и отправят на распятие, причтя к злодеям. Господь требует, чтобы Его судили по плодам труда Его, даже не предъявляя законникам печати, которую положил на Него Отец, Бог. Новый Завет точно также готовит паству ко второму пришествию Христа. Господа ожидают удушающие объятия).
Индийские женщины на своих лицах рисуют символическое изображение лотоса, уменьшенного до размеров мушки. В 1-м томе эзотерического словаря прочтёте, что в древнеиндийском языке отмечено более ста названий лотоса. Красный лотос является современной эмблемой Индии. Похожие на лотос цветы лилии и тюльпана — эмблемы Франции и Нидерландов соответственно.
Во 2-м томе того же словаря сообщается, что центры высшего сознания по другому называются «Огненные колёса», «Чакры», «Цветы Лотоса». Там же в главе «Мир огненный» читаем: «Плыть в Лотосе против течения издревле считалось знаком великого служения. Восторг достижения позволяет не думать, глубока ли бездна, и как доплыть. Радость духа освобождает от земных боязней. Только плывший в Лотосе, знает эту бодрость и радость. Так можно не мыслить о камнях подводных, когда дух чует достижение».
В Коране лотос также упоминается: «Когда покрывало лотос то, что покрывало». Сура 53.16; «А владыки правой стороны, — что это за владыки правой стороны? — среди лотоса, лишённого шипов». Сура 56.26,27.
В буддизме с появлением Лотоса связывается начало новой космической эры. Кроме того, Лотос указывает место для священного дерева Будды.
В Древнем Египте изображение Лотоса соотносилось с принадлежностью к царской власти.
Очевидно, лотос это и есть знак Зайца.
Бог отмечает своих Посланников особыми знаками для того чтобы они не сомневались в своём предназначении. Этих Учителей и называют Писания «Носителями Лотоса» и «Несущими знак Зайца».
