Глава 2. СРЕДСТВА ОТ ПРОСТУДНЫХ БОЛЕЗНЕЙ
В Древней Руси, как и у других народов, о целебных свойствах растений знали испокон веков. Языческое мировоззрение, господствовавшее в то время, придавало лечению характер сверхъестественный. Поэтому лечение с использованием небольшого набора лекарственных трав велось знахарями, ведунами и волхвами, т. е. людьми, которые скорее не лечили болезнь, а изгоняли из больного так называемую нечистую силу. Даже прием обычных лекарственных средств, таких как крапива, ясень, полынь, хрен, подорожник, береза, можжевельник, калина и рябина, они сопровождали магическими процедурами, которые в большей мере действовали на психику человека.
С введением христианства характер лечения изменяется. С христианской религией в жизнь входят пост и молитва, а медициной начинают заниматься духовные лица.
На Руси в те времена их называли «лечцы» (о чем уже упоминалось ранее), которые знали, «каким зельем лечится какой недуг». Это были наиболее просвещенные люди, умевшие писать, читать и, что не менее важно, переводить.
Древнейшим памятником русской медицинской литературы является статья в «Изборнике Святослава», в которой содержатся медико-гигиенические сведения. Книга была переведена и переписана для черниговского князя Святослава Ярославича. В ней, помимо медико-гигиенических советов, даются описания наиболее распространенных в те времена растений и приводятся способы их использования для лечения людей. Например, упоминается «полынное зелие», употребляемое при лихорадке. Рассказывается о других травах — белене, болиголове.
Однако лечцы из среды монахов использовали сведения не только из переводных книг, они собирали и систематизировали проверенные временем на практике средства народной медицины. Из летописей мы знаем о деятельности почитаемых в те времена русских врачевателей — Демьяне Целебнике, Ефреме Переяславском, Григории Премудром, Ипате Целебнике. Все они лечили травами и лекарствами собственного приготовления. Благодаря их деятельности в Киевской Руси при крупных монастырях создаются первые «шпитали», в которых лечили не только князей и их челядь, но и простой люд. А самое главное, в монастырских кельях монахи описывали все лекарственные растения и записывали рецепты с их использованием, которые давали положительные результаты. Благодаря этим своеобразным памятникам древнерусской медицины мы имеем возможность лечиться этими средствами до сих пор.
