Предложение Курта было принято единогласным безмолвием.
Меня охватило волнение.
Стало ясно: мне предстоит отыскать необычный маршрут наверх, поднять себя в иное пространство, столкнутся с иными чувствами и иным сознанием.
- Но как это сделать? - спросил я.
- Найди способ! - хором отозвались мои друзья, а Цибильский изрёк: "Иди и не споткнись!"
Мои глаза продолжали видеть так же зорко, как и прежде, мой слух оставался
таким же чутким, как и до гибели; я не забыл ни тех, кто нас выдал нацистам, ни тех, кто нас гнал к яме, ни горячую тишину, ни падающие тела. Более того, я чувствовал, как со временем во мне меняются прежние инстинкты, как во мне прорастает некое другое "я" – с дополнительным глазом, дополнительным ухом.
Когда-то я знал, что человек рождается неотесанным, а умирает общипанным,
обрубленным, раскрошенным, обезличенным; а теперь, оказавшись мёртвым, я узнал ещё и то, что человека можно обмануть лишь два раза: в первый и последний. Убитого, замученного лишают естественнойсмерти, но не жизни.
Я себе твердил: "Ты и здесь – "ты", ибо сохранил веру в своё присутствие" Ну да, известно, что со временем погибшее дерево становится камнем, смола – янтарём, а во что превращаются мёртвые, остаётся загадкой даже для патолого-анатомов, ибо им достаются лишь одни фигушки: сколько бы они нас ни потрошили, нашей главной сути им не выведать – душа-то успела отлететь и уже не при теле. Раз душа спаслась, то ты всё же не какой-то там залежалый товар…
Обладая массой свободного времени, приглядываясь, прислушиваясь к тому, что происходит наверху, я ощущал расцветающий в моей душе куст гнева, горечи и разочарования. Всё чаще я стал задумываться над тем, почему живые с таким невероятным размахом уничтожают самих себя.
- Почему? - хотелось мне знать.
Цибильски знал:
- Потому что живые – всего на всего люди!
Для меня стали радостными встречи с Освальдом Шпенглером, с которым мы говорили и о смысле и о бессмысленности жизни, делились взглядами на вопросы долга и верности, на отношение к красоте и уродству, а однажды помянули Фауста, который, задумав улучшить мир, в конечном итоге, устроил полную неразбериху. Шпенглер утверждал, что порой благостные лозунги способны смазать грань между Добром и Злом настолько, что человеку затруднительно осмыслить истинное. Во все времена возникал кто-то, кому удавалось отравлять человеческий разум, блокировать человеческую волю, искажать картины мира реального. Мы ограничивали себя в своих собственных мыслях и предпочтениях, а проникший в нас тупой страх вынуждал пребывать в пустоте и мраке. Ради покоя, мы прибегали к разному роду увёрткам и пичкали себя глупыми иллюзиями. Я предупреждал. Ещё после войны 1914 года я писал о том, что ожидать от жизни многого не следует, однако в 20-ые и 30-ые годы только немногие сумели уловить Zeitgeist* Утверждая, что происходящее вокруг нас – это не бессмыслица и не глупое недоразумение, а
