Итак, он пошел дальше и нашел золотую жилу. Теперь он приходил в лес только раз или два в год.
- Ты стал совсем стар, - заметил как-то раз факир. — Глупец! Сделай же еще шаг вглубь леса. Почему же ты не движешься по своей воле?
- А что еще я отыщу здесь? - удивился старик. - Лучше золота ничего нет.
- Есть кое-что еще более ценное, - ответил факир. - Иди дальше.
Старик пошел дальше и нашел россыпь алмазов. Того, что он собрал за день, было достаточно для него на всю жизнь. И теперь он уже не возвращался в лес. Поэтому однажды факир сам пришел в дом этого старика и спросил его:
- Ты сошел с ума? Почему ты не вернулся в лес?
- А с какой стати мне возвращаться туда? - удивился старик. - У меня достаточно денег, и не только для себя, но и для моих детей. Мне достаточно было только раз сходить к россыпи алмазов.
Пройди еще дальше, - сказал ему факир.
- А что же может быть выше алмазов? - недоумевал старик.
- Я выше алмазов, - ответил факир. - Ступай за мной.
Придя в лес, старик увидел, что факир и в самом деле был выше алмазов, ведь он сидел в абсолютном покое. Невозможно выразить словами его покой. Дровосек позабыл все на свете. Поклонившись ногам факира, он уже не смог встать. Шли часы. Старик никогда не знал такого покоя, такого блаженства. Факир был живым источником.
- Безумец! - закричал факир. - Ты снова остановился? Иди дальше.
- Но что же может быть выше этого? - поинтересовался старик. - Я никогда не испытывал больше блаженства, чем сейчас.
- Иди дальше, - велел факир. - Божественное ждет тебя.
Именно эти слова я говорю Нирупаме: иди дальше, иди дальше.
В пребывании у ног мастера есть счастье. Если вы взвесите это состояние и все остальные мирские явления, то такое счастье не сравнится ни с чем из того, что вы познали прежде. Но если вы взвесите это состояние и божественное, то такое счастье окажется самым банальным. Вам нельзя останавливаться, не достигнув божественного.
Я говорю это, несмотря на то, что знаю вашу трудность. Очень трудно освободиться от мастера. Прежде всего, трудно найти мастера. Это случается с человеком только по прошествии многих жизней. Человек на протяжении многих жизней встречает множество учителей, но в нем не происходит преображение. Мастером для вас становится тот учитель, в присутствии которого с вами что-то происходит. Человек, в обществе которого в вас ничего не меняется, - это просто учитель для вас. И не важно, каким великим может оказаться мастер для всех остальных людей.
