— Пожалуй, на досуге поразмыслю над твоими словами, — Витовт отложил принятие решения на некоторое время.
— Подумай, конечно, — согласился Виганд. — К слову, дня через три я отправляюсь в Мальборк. Если хочешь, можешь поехать со мной.
Следующие два дня литовский князь провел за изучением канонов веры, которую решился принять после проведенной в раздумьях ночи. Витовт оказался прилежным учеником, и к концу второго дня он уже знал наизусть «Отче наш» и «Десять заповедей божьих», кроме того, Виганд познакомил гостя с содержанием священных книг, рассказал о житии некоторых святых. Комтур Рагнеты был неутомим в своей миссионерской деятельности. Ведь предстояло обратить в истинную веру не простого смертного, а великого князя литовского, правда, пока что изгнанника.
В середине октября потомок Кейстута и комтур покинули Рагнету и направились в сторону Мальборка. Виганд не спешил, и в пути они часто останавливались в городках или просто рыцарских замках, разбросанных по всей Пруссии. Комтур был человеком общительным и поездку к великому магистру он использовал для посещения своих друзей, знакомых по ратным делам.
Немцы по-разному встречали Витовта: одни с плохо скрываемым презрением, другие с интересом, третьи проявляли равнодушие, и, наконец, четвертые, более менее посвященные в жизнь Виленского двора, с уважением и сочувствием.
Витовта же больше интересовали укрепления городков, толщина стен, вооружение, количество защитников замков. Литовский князь с любопытством смотрел на новые мощные пушки в бойницах, как невесту гладил рукой миланскую броню в рыцарских залах, пробовал на вес массивные двуручные мечи.
Сочетая таким образом приятное с полезным, литовец и немец достигли города Таняве, который расположился недалеко от Кенигсберга. Устроившись на ночлег в замке тамошнего комтура, Виганд неожиданно предложил:
— Князь, а что если ты примешь нашу веру прямо в Таняве? Я думаю, великий магистр будет более благожелательным, если въедешь в Мальборк добрым католиком.
— Если считаешь, что это необходимо, я хоть завтра готов сменить веру, — с поистине христианским смирением произнес Витовт.
— Кого желает великий князь взять в крестные отцы? — спросил немец.
— Я прошу стать моим отцом во Христе комтура Рагнеты Виганда.
— Благодарю за честь, князь, — сказал польщенный комтур. — Теперь осталось выбрать новое имя, ибо, отрекаясь от прежней веры, ты должен отказаться и от старого имени.
— Пусть моим новым именем будет Виганд, — после недолгого раздумья произнес Витовт. — Оно будет напоминать мне о крестном отце, да и по звучанию схоже со старым. Я думаю, в скором времени к нему привыкну.
