И счастье, и страдание есть, они есть факты жизни. На самом деле, неправильно делить их. Но мы так делаем, потому что все наши языки делят все надвое. Реальность - одна истина, которая в одно мгновение воспринимается как счастье, и иногда - как страдание. На самом деле, наслаждение и боль - это лишь наше объяснение, психологическое объяснение. Их нет на, самом деле, они есть просто наша интерпретация. От нас зависит то, как мы все себе объясняем. Могут быть тысячи объяснений одного и того же. Все зависит от нас. Если вы знаете, что все - и счастье и печаль - истинно и соединено, тогда вы также будете знать о том, что слова Будды о том, что жизнь есть страдание - часть истины, - все зависит от того, на что направить внимание. Эти слова, однако, продолжают действовать, они обращены к людям. У Будды есть тысячи последователей, но их нет у Кришны. Чарвака привлекает миллионы, но Кришна не привлекает так много.
Будда и Чарвака сделали свой выбор, оба они выбрали один из полюсов истины. Один говорит, что жизнь есть страдание, а другой говорит, что жизнь есть позволение. Они говорят об этом четко и ясно. Когда бы вы ни обнаружили, что ваши собственные убеждения совпадают с этими, вы говорите, что Будда прав, или Чарвака прав. Вы не можете согласиться с Буддой во всем, что касается вашей жизни, вы соглашаетесь с ним только тогда, когда вы страдаете. Когда у вас нет боли, вы не говорите, что Будда прав. Счастливый человек, тот, кто считает себя счастливым, игнорирует Будду, но в то мгновение, когда он будет страдать, Будда станет для него значительным. Все зависит от того, в какой ситуации вы находитесь. Важность и значение его слов зависят от вашей ситуации.
Но Кришна всегда останется непостижимым. Независимо то того, страдаете вы или счастливы, нет никакой разницы. Вы можете понять Кришну только тогда, когда принимаете и счастье, и несчастье вместе, в равном свете. Но не раньше того. Знаете ли вы то состояние, в котором будете находиться, когда вы будете принимать без условий и то, и другое, когда вы будете относиться к боли как к предвестнику наслаждения и к наслаждению как к предвестнику боли, когда вы будете принимать их спокойно, в равном свете, когда вы не будете стремиться объяснять их, называть их? Это будет состояние блаженства. Тогда вы не будете счастливы и не будете несчастливы, потому что вы перестали интерпретировать и давать ярлыки. Тот, кто принимает все без суждения, не давая всему имени, немедленно попадает в состояние блаженства. Тот, кто блаженствует, может понять Кришну
