Перед тем, как вы начнете обсуждение, мне бы хотелось, чтобы вы объяснили нечто, что, кажется, было упущено нами. Если идея Будды о несчастьи в жизни ест факт, почему тогда неправильно фокусировать на этом внимание? Разве жизнь, как она есть, не полна боли и несчастий?
Несчастье - это факт в жизни, но это не единственный факт: счастье - также факт в жизни. И счастье такой же факт в жизни, как и несчастье. Когда же мы принимаем несчастье как единственный факт в жизни, мы превращаем его в отсутствие факта, в фикцию. Тогда что вы будете делать со счастьем, которое тоже есть? Если бы жизнь была лишь страданием, Будде не пришлось бы так много трудиться для того, чтобы объяснить, что такое страдание, для этого не было бы необходимости. Как много Будда объясняет, что такое страдание, тем не менее, никто не убегает от жизни, из-за того, что она есть страдание. Мы все несчастны, но мы не перестаем из-за этого жить. Должно быть, есть еще что-то, помимо страдания, что заставляет нас цепляться за жизнь, привязываться к ней, несмотря на то, что в ней есть много боли и она наносит нам удары. К примеру, кто-то несчастен из-за того, что любит. Любовь несет свои собственные проблемы и сложности. Но если бы в жизни не было счастья, кто бы стал так много страдать в жизни? И если из-за унции счастья вы претерпеваете тонны страдания, это означает, что интенсивность, аромат унции счастья перевешивает все несчастья в жизни. Счастье также истинно, в равной степени.
Из-за того, что все сторонники отречения делают упор на страдании, они превращают страдание в фикцию. Таким же образом все гедонисты превращают счастье в фикцию, делая весь упор на нем. Материалисты слишком много внимания уделяют счастью, они полностью отрицают страдания. Но это неправильно. Помните, половина истины есть ложь; истина может быть только целостной, она не может быть частичной. Если кто-то говорит, что жизнь есть, он говорит неправду, потому что есть также смерть, они неотделимы. Точно также лгут те, кто говорит, что есть смерть, потому что жизнь неотделима от смерти.
Неправильно говорить, что жизнь есть непрерывное страдание. Тогда она, на самом деле? Факт в том, что жизнь есть одновременно и счастье, и страдание. Если вы внимательно будете наблюдать за жизнью, наблюдать пристально и глубоко, вы обнаружите, что любое счастье соединено с болью, а боль перемешена со счастьем. Если вы еще глубже погрузитесь в них, вы не сможете отделить мгновения, когда боль превращается в наслаждение и когда наслаждение превращается в боль. Они действительно взаимозаменяемы, одно переходит в другое. Это происходит в нашей повседневной жизни. На самом деле, между ними разница лишь в том, на что больше обращать внимание. То, что воспринималось вчера как счастье, сегодня предстанет в виде страдания. И что кажется сегодня страданием, завтра превратится в счастье.
