Вот почему я говорю, что, на самом деле, сложно понять Кришну, очень легко понять пацифиста, потому что он выбрал только одну сторону монеты истины. Так же легко понять сторонников войны, таких как Чингисхан, Тамерлан, Гитлер, Муссолини, потому что они верили в войну как в единственную сторону жизни. Пацифисты, такие, как Рассел и Ганди, верят в то, что только мир - правильный путь. И голуби, и ястребы упрощенно относятся к жизни. Кришна полностью отличается и от тех, и от других, вот почему его так трудно понять. Он говорит, что жизнь проходит через обе двери - через дверь мира и через дверь войны. Он говорит, что если человек хочет сохранять мир, у него должна быть сила и способности вести войну и выигрывать в ней. Он утверждает, что для того, чтобы хорошо сражаться в войне, необходимо совершать надлежащие приготовления к миру.
Война и мир - это две стороны жизни, и мы не можем обойтись без этих обеих сторон. Мы будем просто хромыми и будем калеками, если попытаемся обойтись лишь одной ногой из наших двух. Поэтому ястребы, такие, как Гитлер и Муссолини, и голуби, такие, как Ганди и Рассел, - калеки в равной степени, однобоки и бесполезны. Как может человек идти на одной ноге? Тогда невозможно двигаться.
Когда есть такие люди, как Гитлер и Ганди, каждый на одной ноге, мы видим, как они сменяют друг друга, подобно смене моды. На какое-то мгновение Гитлер занимает место в центре, потом появляется Ганди и занимает свое место на сцене. Таким образом, они своего рода пара ног. После того, как Чингисхан, Гитлер и Сталин завершают свою войну и кровопролитие, Ганди и Рассел производят на нас впечатление своими разговорами о мире и ненасилии. Пацифисты владеют вниманием десять, пятнадцать лет - достаточно времени, чтобы утомиться стоять на одной ноге. Тогда возникает необходимость использовать другую ногу. Потом снова появляется ястреб типа Мао, который держит с угрожающим видом ружье в своих руках. Таким образом, спектакль продолжается.
У Кришны работают обе ноги, он не хромой. Я поддерживаю также идею о том, что у человека должны работать обе ноги. Одна для мира, а другая для войны.
Человеку, который не умеет драться, определенно, чего-то не хватает. И человек, который не может драться, не может находиться в совершенном мире. Тот, кто не может находиться в совершенном мире, такой же калека, и вскоре потеряет свое здравомыслие. Беспокойный ум не способен драться, потому что даже когда кто-то дерется, ему необходимо своего рода спокойствие. Поэтому даже с этой точки зрения Кришна будет иметь значение для нашего будущего.
