Вскоре после своего рождения Кришна столкнулся с угрозой смерти, со страхом смерти. Но это касается каждого из нас. Что мы делаем после того, как рождаемся? Мы начинаем умирать, и продолжаем умирать. Мы умираем каждый день, в каждый час нашей жизни. То, о чем мы знаем как о жизни, не что иное, как длинное и мрачное путешествие к смерти. Оно начинается с рождения и заканчивается смертью. Вот и все. Есть еще другая вещь, которая связана с рождением Кришны, она очень важна. Дело в том, что с каким бы количеством смертельных опасностей Кришна ни столкнулся, ему удается избежать их всех. Кто бы ни приходил, чтобы убить его, погибает сам. Можно сказать, что сама смерть умирает, когда сталкивается с Кришной. Она пользуется каждым способом, чтобы уничтожить его, и каждый раз терпит поражение. Это очень важно. Так не происходит с нами. Смерть может уничтожить нас с самой первой попытки. Мы не можем избежать ни одной ловушки, расставленной ей. Истина в том, что мы настолько же хорошие, как и плохие, небольшой удар - и нас не станет. Мы, на самом деле, не знаем что такое жизнь, мы не знаем жизнь, которая побеждает смерть.
История Кришны - это история того, как жизнь побеждает смерть. Смерть приходит к нему в бесчисленном количестве образов и всегда уходит разочарованная. Мы все знаем множество историй, в которых смерть различными способами приближается к Кришне и терпит поражение за поражением. Но мы никогда не погружаемся глубоко в эти истории и не открываем эту истину. Есть одна-единственная истина, которая лежит за всеми ними: каждый день Кришна с триумфом движется к жизни и каждый день смерть складывает свое оружие пред ним. Используются всевозможные способы для того, чтобы приблизиться к нему, он нарушает их все и продолжает жить насыщенной жизнью. Потом приходит день, когда смерть признает свое поражение и сдается ему. Кришна, на самом деле, символизирует триумф жизни над смертью.
Но эту истину никто не высказал так открыто, как это делаю я перед вами. И для этого есть причина. Люди в прошлых веках не могли высказать ее так открыто. И было бы хорошо понять это ясно.
Чем больше мы погружаемся в прошлое, тем больше обнаруживаем, что образ мысли там не вербальный, а образный. Даже теперь, когда вы спите, вы используете картинки и образы вместо слов. Мы все еще видим образы во время снов, потому что это наиболее примитивный вид языка. Наши сны еще должны быть обновлены, модернизированы. Относясь с уважением к снам, я вынужден, тем не менее, признать, что нет никакой разницы между снами современного человека и человека, который жил десять тысяч лет перед этим. Наши сны все еще примитивные, никто не видит современных снов. Наши сны такие же старые, как и десять тысяч лет назад, даже сто тысяч лет назад. Человек, который живет сегодня в комнате с кондиционером, видит те же сны, что и пещерный человек, который жил в незапамятные времена. В образе снов нет никакой разницы между человеком, который жил среди дремучих лесов, и человеком, который живет в небоскребах Нью-Йорка.
