Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие | страница 107



Эти слова Кришны были совершенно не так поняты. Так называемые добродетельные люди думают, что Кришна придет для того, чтобы их защитить. Но мы забыли о том, что тот, кто нуждается в защите - не святой. Святой защищен среди опасности. А порочные люди думают, что Кришна придет для того, чтобы их разрушить. И они правильно думают. Так как порочные люди всегда глубоко заинтересованы в том, чтобы ранить, обижать других, убивать, они всегда боятся, что их будут обижать и убивать в ответ. Но, на самом деле, никого нельзя убить, порочные люди будут снова рождаться как порочные. Поэтому Кришна не собирается занимать себя подобными глупостями.

«Для того чтобы уничтожить порочных...» Порочных людей можно уничтожить только благодаря добродетели, духовности. «Для того чтобы защитить добродетельных...» Добродетельные нуждаются в защите только тогда, когда они добродетельные лишь внешне, когда внутренний дух не добродетелен.

Эти слова несут в себе глубокое значение.

Монахи, которые живут в монастырях и храмах, верят в то, что Кришна особо заботится о них, что он приходит для того, чтобы помочь им, когда у них возникают проблемы. Они получают своего рода наслаждение от мыслей о том, что те, кто вредит им, порочны, представляют собой зло. Таково определение порочных людей, которое дают монахи; оно неправильное. Истинный святой - тот, кто воспринимает даже того, кто его мучает, как своего друга, а не врага. Тот, кто думает, что его мучитель порочен, что он его враг, - не святой. Только того можно назвать святым, кто никого не воспринимает как своего врага - даже того, кто его преследует. Но так называемые добродетельные люди, которые, на самом деле, таковыми не являются, с ликованием думают, что Кришна обещал уничтожить тех, кто приносит им беспокойства и наносит им раны. Как раз по этой причине эти слова Кришны привлекли к себе пристальное внимание в этой стране: их воспевали как мантру, они стали лозунгом. Но они не понимают того, что эти слова Кришны обращают в посмешище тех самых монахов, которые все время их твердят. Это пародия на них. Но эта пародия настолько тонкая, что им не удается разглядеть этого. Когда люди, подобные Кришне, шутят, то их шутки очень тонкие и глубокие. Это не обычные шутки. Иногда уходят столетия на то, чтобы их понять.

Говорят, что шутки заставляют людей смеяться тремя способами. Есть люди, которые понимают тонкость шутки, ее подоплеку сразу же и смеются. Есть также те, кто смеются, подражая их смеху. А есть люди, которые смеются, чтобы их не посчитали настолько тупыми, что они не могут понять шутку.