Есть еще одно отличие, о котором нужно помнить. Первое определение идет наружу: в центре находится истина, ее окружает божественность, потом идет круг красоты. Но эта красота не выше красоты деревьев и цветов, человеческих лиц. Все прекрасное в этом мире - это связующее звено с высшим.
Рабиндранат был первым человеком в истории, который сказал, что красота есть истина. Были люди, которые говорили, что истина - это красота, но никто не осмеливался сказать, что красота есть истина, поставив тем самым красоту на вершину. Это могли почувствовать только те чувствительные люди, которые ощущают красоту. Это не для всех.
Но второе определение не идет наружу. Оно вообще не идет. Истина, сознание, блаженство - все это находится внутри вас. Ничто не ведет вас наружу. Согласно психологической терминологии, в первом определении можно сказать, что это сознание выходящее - точно так же, когда вы бросаете камешек в тихое озеро, волны начинают двигаться к противоположному берегу. Первое определение расширяется, идет наружу. В психологии есть для этого специальный термин. Психологи называет это сознание экстравертным. И, определенно, поэты - это экстраверты, потому что они видят красоту деревьев и красоту звезд, красоту птиц, которые поют. Поэт -экстраверт.
Второе определение интровертно. Оно сосредотачивается на вашем бытии, потому что не нужно выходить наружу, всего и так достаточно. Истина, сознание, блаженство.
Другими словами, можно сказать, что первое определение для бодхисатв, а второе определение для архатов - я уже объяснял вам разницу между этими видами просветленных. Архаты становятся неподвижными колоннами тишины, радости, истины, но они никогда не делятся этим. Они никогда не стремятся принять кого-то в ученики, они никогда не дают никому наставлений. Бодхисатвы же в тот миг, в который достигают просветления, начинают распространять свое просветление, подобно кругам на воде, к другому берегу человечества. Они хотят прийти к каждому.
Но ничего нельзя с этим сделать, вы не можете изменить этого: ваша индивидуальность уже содержит встроенную программу, согласно которой вы превращаетесь либо в бодхисатву, либо в архата. Вы не можете ничего решить. Вам придется пройти сквозь ум, и лишь тогда вы осознаете, кто вы такие, бодхисатвы или архаты.
Сатчитананда полностью внутренняя, интровертная, это ваша внутренняя субъективность. Это не имеет никакого отношения ни к кому другому. Если кто-то другой привлекается к вам, это другое дело. Многие будут магнетически притягиваться к вам. Но архаты сами не сделают даже одного движения для того, чтобы привлечь кого-то к себе, преобразовать или дать руку для того, чтобы вытянуть из его ямы. Если кого-то это интересует, он может приходить, но архат никогда не возьмет на себя ответственность быть чьим-то мастером. Если вы будете настаивать, он может сказать вам что-то, но это будет прямая передача.
