Число, использованное для обозначения катрена, – ключ к его пониманию, так как оно подводит нас к 1803 году. Тогда французские войска все-таки были побеждены в битве при Вертьере, положив конец двенадцатилетней Гаитянской революции (независимость республики была провозглашена 1 января 1804 года). В 1802 году Наполеон послал генерала Леклерка в Гаити в качестве командующего флотом из семидесяти военных кораблей, и французы в результате одержали военную и морскую победу («после победы французского флота»), благодаря абсолютному численному превосходству. Тем не менее поражение в сражении при Вертьере препятствовало дальшейшему колониальному вмешательству Франции в гаитянскую политику XIX века.
Еще одно доказательство того, что Нострадамус пишет о Гаити, появляется в четвертой строке в зашифрованном имени Птолон. Если учитывать первые два слога (и произносить их по-французски), мы увидим, что они связаны с великим чернокожим гаитянским главнокомандующим Туссен-Лувертюром [Toussaint L’Overture, То – Ло]. Ему дали ложные обещания (народ Птолона будет обманут). Затем люди Леклерка схватили Туссена и отправили во Францию, где он умер в плену в Форте-де-Жу в горах департамента Юра 7 апреля 1803 года.
Еще одна подсказка, указывающая на связь с Гаити, появляется в конце второй строки с упоминанием фокидян (Phocens). Выражение «фокидское отчаяние» означает «отчаяние, приводящее к победе». Оно возникло в эпоху правления Филиппа II Македонского, когда фокидянам пришлось одним сражаться против объединившихся вражеских сил. В отчаянии они сооружают огромный погребальный костер, чтобы принести себя, своих жен и детей в жертву. Так как им уже нечего было терять, они решили совершить последний отчаянный рывок против врагов и, к всеобщему удивлению, победили. Подобное чудо произошло в Гаити после смерти Туссена-Лувертюра.
