Нострадамус: благая весть. Предсказание известного прорицателя | страница 40

«Я, Яков, – не бог и не ангел, а просто человек, как и всякий другой. Поэтому я веду себя как человек и признаю, что люблю своих близких больше, чем всех остальных людей. Вы можете быть уверены, что я люблю графа Бекингемского больше, чем кого-либо другого и больше вас, собравшихся здесь. Я хочу отвечать сам за себя и не желаю, чтобы мои слова считались грешными, ибо Иисус Христос делал то же самое, и поэтому меня нельзя винить. У Христа был Иоанн, а у меня – Джордж».

Несмотря на то что теоретически вопрос о гомосексуальности Якова мог привести к раздорам, его правление по большей части было мирным. В ту эпоху процветали разнообразные культуры, а работы Уильяма Шекспира и Френсиса Бекона считались лучшими, не говоря уже о публикации, оказавшей огромное влияние на людей, и сладкозвучной эвфонической «Авторизованной версии Библии».

Редкое зашифрованное упоминание о гомосексуальности в катрене (estrillé/étriller означает «хлестать, бить или тереть») использовалось в Средневековье как эвфемизм для обозначения содомии. По всей видимости, Нострадамус одобрял Якова по большей части, несмотря на то, что, очевидно, считал его глупым.

Слово «Capion» в четвертой строке – удачный сплав слова «capon», означающего лицемерного или хитрого человека на древнефранцузском языке, и римлянина Квинта Сервилия Цепиона (Caepio), бывшего в 105 году до н. э. проконсулом Цизальпийской Галии. Именно этот политический деятель разграбил храмы Тулузы на сумму, равную 50 тысячам слитков золота весом по 15 футов (6,8 килограмма) каждый и 10 тысячам слитков серебра весом по 15 футов (6,8 килограмма) каждый. «Лицемерный» Цепион, как и полагается, отправил золото своему благодетелю в Рим. Ни за что не догадаетесь, что произошло дальше! В Рим благополучно добралось только серебро; золото, к сожалению, по пути было похищено бандой злодеев, предположительно нанятых (вы правильно догадались) самим Цепионом. В том же году Цепион, однако, понес заслуженное наказание, когда «потерял» всю римскую армию, сражаясь против германцев (кимвров и тевтонцев) при Араузионе. Народный трибун обвинил его в «потере армии», осудил на пожизненное изгнание и оштрафовал на сумму 15 тысяч золотых талантов. Так как 15 тысяч золотых талантов соответствовали 825 тысячам футов золота, вполне полноправно можно заявить, что золото было возвращено, как ловко подметил Нострадамус (и возвращено с процентами).