Дао дэ неглиже | страница 28



У Великого образа нет формы.

Дао потаенно, безымянно.

И вот только то Дао совершенно

в начинаниях и завершениях.

То Ты фокусируешься на мир, то — на самого Себя.

Хотя нет разницы. Выбраться все равно невозможно. Невозможно уйти от Того, чем Ты являешься. Поэтому время от времени Ты направляешь внимание на То, что существует до всего, а затем снова на то, что является реализацией Того. И в обоих случаях Ты есть То, что Ты есть. И никогда не будет ничего лучше. И это называется покоем.


Вопрошающий: Что, собственно говоря, отличает нас от животного? Кошка ведь тоже бдительна, и ее не заботит наша философия.

Карл: Да, поэтому люди и медиТИРуют[13]. Потому что животные ближе к этому. Как, собственно, нужно правильно медитировать? Покажи-ка Мне. Когда садятся и принимают правильное выражение лица, представляют себе свет или окончательное осознавание, медитируют на Ом — все эти техники? Как «ты» это делаешь? Есть ли у «тебя» сила? И что из этого получается? Лила[14].

Самое чудесное во всей этой медитации то, что, слава Богу, она ничего не дает. Это вообще было бы самым ужасным, если бы с помощью упражнения можно было бы достичь Того, чем Ты являешься по своей сути! Однако иллюзия, что достичь все-таки можно, поддерживает все эти потуги.

42. Дао порождает одно

Три-един-ство

Дао порождает Одно.

Одно порождает Два.

Два порождает Три.

Три порождает всю тьму вещей.

Тройственность: осознавание, сознание, познаваемое — это Одно. Не три аспекта Одного, а Одно. Без различия. Три-един-ство: три=одно. Глубокий сон — это осознавание. Поэтому Я еще называю То, чем является осознавание, глубоким-глубоким сном.

Это не присутствие отсутствия. Это отсутствие присутствия. Это отсутствие присутствия «того», кто мог бы или не мог бы осознавать.

То, которое есть (истинная) природа Тебя, — природа Нисаргадатты, Иисуса и пр. Тебе не нужно завидовать «им». Тебе не нужно становиться таким, как «они». И Тебе не нужно отвергать то, что «они» обнаружили. Они есть То, что есть Ты: абсолютный видящий в Себе; абсолютное восприятие в Себе.

Истина, становящаяся «воспринимающим», воспринимающая и воспринимаемая в качестве «чего-то», абсолютно не отличается от Себя самой. Неотличима. Неотделима. Ты не можешь отделиться от самого Себя. И Ты не можешь ничего отделить от Себя. Ты беспространствен. Безвременен. Отделение невозможно. У Тебя нет массы. И нет энергии. Ты есть все это. Но Ты этим не обладаешь.

(Истинная) природа Нисаргадатты и «твоя» (истинная) природа не отличаются между собой — нет никакого отличия. И пребываешь ли Ты в состоянии отождествления с телом, в состоянии единства, в состоянии осознавания — Твоей (истинной) природе совершенно все равно. Ни одно из этих обстоятельств не сделает Тебя чем-то большим или меньшим.