— Молодой религиозный! Я упустил его из вида…
Когда говорили о связях, черных религиозных ортодоксов, как правило, не принимали в расчет.
— Он каждый день звонил сюда на угол Кикар Цион в телефон-автомат. Около четырех Амран уже обычно подтягивался. Ждал звонка.
— А кто он? Что?
— Лет двадцати трех, в черном…
— Откуда?
Мне кажется, что он из района Меа-Шеарим…
«Варда, соседка, тоже упоминала Меа-Шеарим…»
— Амран никогда не о чем не говорил. — Полицейский помолчал. — Однажды только сказал: «Если два дня подряд я не подойду к телефону, он все бросит — приедет на Бар Йохай меня проведать…»
Кейт взглянул на часы.
— До четырех я еще позвоню. Скажу, что делать…
Полицейский детектив вернулся в квартиру убитого. Тут еще кипела работа.
— Все гоняешь, Юджин…
Роберт Дов — следователь, корифей отдела полиции округа, высокий, с крупными маслеными глазами, улыбкой, припечатанной к пунцовым губам, сделал вид, что не видел вошедшего. Его шансы на выдвижение заметно понизились с появлением в отделе бывшего детектива Центрального отдела. Кейт тоже сделал вид, будто ничего не замечает. Положил шлем на подоконник, прошел в спальню убитого. Их взаимоотношения с Довом были секретом Полишинеля. Эксперты помалкивали. У Юджина Кейта возникло чувство, что в его отсутствие они набрели на что-то важное. Он похлопал себя по карманам.
— Забыл сигареты…
Эксперт, к которому он обратился, кивнул на дверь в комнату непонятного назначения, что-то вроде подсобного помещения, забитого коробками, сумками…
— Держи.
Они уединились.
— У Вас сенсация! Все знают. Только я, твой лучший друг, не в курсе!
— Никто еще ничего не знает.
— А Роберт Дов?
— Роберт Дов тоже.
Они закурили.
— А как со мной?
— Ты узнаешь. Но, Юджин, если у тебя что-то будет… Я хочу написать об этом деле.
— Я сразу тебе позвоню!
Эксперт пописывал детективы. И неплохие. Их печатали в ивритских газетах.
— Я проверяю сейчас его молодого друга… Представляешь, какой поворот темы!
— Хорошо. — Эксперт погасил сигарету. — Тогда шире открывай уши. И держись, чтобы не упасть! Готов?
— Да!
— Мы сняли штаны с убитого.
— Представь, я это предполагал.
— Затем трусы…
— Надеюсь, он не двухснастный…
— Нет. Просто мужчина этот не обрезан!
— Амран Коэн?!
— Мы чуть не попадали…
Над убитым не был произведен известный древнейший ритуал иудаизма — церемония, включающая удаление крайней плоти, осуществляемая над еврейскими младенцами мужского пола в возрасте восьми дней. Та же операция, но уже с мальчиками, производилась у мусульман. Отказ родителей-евреев от процедуры ставил их ребенка вне религии, делал невозможным его будущий брак, поскольку гражданского брака в Израиле не существовало. Даже захоронение такого человека становилось в будущем проблематичным. Десятки парней, погибших в войнах и от арабского террора, будучи не обрезанными, подолгу оставались незахороненными… Судьбу их решали на уровне Совета Министров, поскольку вопрос об открытии альтернативных кладбищ все не был решен. Необрезанный ребенок в детском саду, в школе, в бассейне становился объектом насмешек сверстников…
