Путь бессилия. Адвайта и Двенадцать Шагов к исцелению | страница 22



Для тех, кто пришел к Шагам с сильными религиозными или духовными убеждениями, Второй Шаг предлагает более мягкий вызов. Можете ли вы посмотреть на свою веру свежим взглядом и с открытым умом? Второй Шаг – это призыв подтвердить свою веру, рассмотрев ее в свете созерцания и открытости. Люди, прошедшие через этот процесс, часто сообщают об укреплении веры и возрождении убеждений.

Позиция Живого Учения в этом Шаге такова: мы все безумны с двухлетнего возраста. С рождения до двух лет мы живем в полной гармонии с самой жизнью. Мы любим то, что любим, и не любим то, что не любим. В каждый момент мы реагируем на происходящее в соответствии со своим врожденным темпераментом (генетикой), обусловленным нашим опытом с момента рождения (среда). Все наши мысли, чувства и действия спонтанны и непосредственны. Затем, в возрасте примерно двух лет внутри нас как будто поворачивают некий выключатель. Мы начинаем жить в иллюзорной реальности. Мы начинаем воспринимать себя как отдельные независимые сущности. Мы начинаем верить, что сами являемся источником своих мыслей, чувств и действий.

Это драматическое событие, которое переворачивает всю нашу жизнь. Мы внезапно переходим от «хочу» к «должны». Наши желания больше не такие простые и прямолинейные, как прежде, они усложняются представлением, что мы «должны» получить то, что хотим. Ведь мы независимы и могущественны. Мы «должны» быть способны сделать желаемое действительным.

Когда происходит эта перемена, мы впервые начинаем страдать, этот период иногда называют «ужасные двухлетки». В младенчестве мы, конечно же, чувствовали боль и раздражение, но после двух лет боль и раздражение умножаются стократно представлением, что ТАК НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ!

В Живом Учении мы проводим важное различие между болью и страданием. Боль – это реакция, происходящая в конкретный момент. Страдание – это проекция боли из реальности текущего момента в надуманный мир прошлого и будущего. Представления о том, что «должно было быть» и что «возможно будет потом», и есть тот множитель, который превращает боль в страдание. Боль приходит, когда вам неприятно происходящее в данный момент. Страдание приходит с чувством, что происходящее не должно происходить.

Приятное, неприятное и естественно вытекающие из этого удовольствие и боль – функции каждого человеческого существа. Когда умирает близкий нам человек, мы чувствуем боль из-за чувства потери, связанного с отсутствием близкого человека. Если мы чувствуем, что близкий нам человек не должен был умереть, что мы или кто-то другой ответственны за его смерть или могли предотвратить ее, тогда боль потери обращается страданием. Когда неприятное превращается в «не должно быть», это тут же обращается конфликтом с Вселенной, и мы страдаем. Проще говоря, страдание – результат той лжи, которой ложное чувство авторства оплетает боль текущего момента.