«Специалисты нашего фонда проводят экспертизу программ по профилактике распространения наркотиков и обнаружили, что масса упражнений, которые этими программами предлагаются, способствуют подготовке почвы к принятию наркотиков, предрасположенности к ним. Концепция „Снижение вреда“ в профилактике наркотиков оказывает скорее вредное воздействие, чем положительное. Вот один из советов в ее духе: „никогда не пользуйся чужими шприцами, а если пользуешься, продезинфицируй их“.
"Что же эффективно действует в антинаркотической пропаганде? Лучше дать им понять, что это нечто презренное, о чем и не стоит много рассуждать. Лучше рассказывать о глобальности политики демографических войн, объяснять, что „подростков дурят, считают за идиотов", что воздействие культуры рок-секс-наркотики — это для дебилов.
(…) Молодым людям хочется романтической любви, а они кругом видят похабство. Никому из них не хочется чувствовать себя половой тряпкой, которую использовали и выкинули. Наркоман же не знает, что такое романтическая любовь. Вот о чем надо говорить с детьми. Самое главное, когда идет разговор с подростками, объяснять, что наркомания — это грех. (…) Пропагандируемая методика „Полюби себя“ в России не проходит. Христианская заповедь „возлюби ближнего как самого себя“ — это ближе. (…) с подростками нужно разговор переводить в эту плоскость“».
Проблемы наркоситуации и распространения наркогенной информации, указывает далее Т. Шишова, прямо связаны с глобализацией, так как перед проводниками ее стратегии стоит вопрос о том, как подавить недовольство здравомыслящих людей, осуждающих подобную идеологию.
Безусловно, следует упомянуть еще одно. Любая религия, любое духовное учение имеет в своем составе как «служителей культа» — жрецов, так и «бизнесменов» — торговцев. С Востока к нам идет не только, скажем, тот же буддизм, но и связанная с ним индустрия, «ловцы человеков» для нужд практических.
В результате за последнее время увлечение восточными оккультными системами и практиками дало уже весьма широкий простор для манипулирования с психикой в рамках целой социальной группы, а именно — интеллектуалов, углубленно ищущих смысл бытия и пытающихся интуитивно «познать себя» в соответствии с указанными системами. В этих метаниях духа они приходят к различным «гуру», которые с помощью якобы оккультных посвящений либо псевдо — эзотерических практик, делают из них все тех же зомби — и хорошо еще, когда для «личного пользования (см. об этом в разделе об энергетическом вампиризме), а не в структуре какой-то мощной и разветвленной секты, которая прикрывает свою деятельность именно декларациями о беспредельном духовном роете и развитии.
