Главная неизвестность для нашего человеческого, земного разума – это смерть. Однако в большинстве культур всегда была прямая корреляция между смертью и рождением, в загробной жизни или в следующей земной. Во всем мире и во все времена больше всего всегда боялись духов, связанных со смертью, в основном из-за сильного непонимания их сути.
Дух, популярный в Новом Орлеане – Маман Бриджит, невеста барона Самеди и хранительница кладбищ. Цвета Бриджит – фиолетовый и черный, ее число – 9; связь с этим числом очень сильна, потому что оно считается числом завершения.
Из-за связи со смертью Маман Бриджит также ассоциируется с возрождением. Если мы охватим в своем обсуждении мистический мир Таро, карта «Смерть» (№ 13, «число обновления») – это символ возрождения.
Дары, которые предпочитает Бриджит – баклажаны, острый перец, крепкий алкоголь, который согревает ее кости, фиолетовые цветы, фрукты и овощи.
В эмоционально освободительном ритуале ей приносят ношеную одежду и несколько перечисленных выше пожертвований. В ритуале призывают Бриджит, чтобы она помогла избавиться от старого «Я» и породить новое.
Глава 6. Учимся отпускать
>Используем или выкидываем
Обида ничего не значит, если ты не продолжаешь ее вспоминать.
Конфуций
Мы рассортировали дары, которые получили за многие годы, и прошли дорогой воспоминаний – смеясь, плача, ощущая благословения, возможно, до сих пор чувствуя печаль или обиду.
Когда хлама становится меньше, и он больше не загораживает нам поле зрения, мы можем, наконец, начать представлять убежище, которое создаем.
Оставшиеся предметы теперь организованы в аккуратные кучки, и настало время сделать глубокий вдох и принять окончательные решения: нужно ли их выкинуть? Сохранить? Отдать другим?
Здесь и возникают проблемы.
От некоторых предметов избавиться было легко, но когда дело касается личных вещей, мы осознаем силу своей привязанности. Есть физические воспоминания, которые связаны с одеждой и аксессуарами. Они воплощают разные стадии нашей жизни, становясь идеальной временной капсулой. Пока мы разглядываем вороха одежды, приходится прикладывать усилия, чтобы оставаться в Сейчас.
У многих из нас до сих пор хранятся любимые вещи с давних лет, может быть, десятилетий, и мы бы больше всего хотели снова в них помещаться. Но даже если бы могли – разве мы действительно хотим их сейчас носить?
Мы используем символ одежды как идеальное отражение стадий наших жизней и того, как мы используем внешние образы, чтобы выразить свою уникальную личность. Начиная вынимать из кучи старые вещи – старые убеждения, восприятие и мнения – мы вспоминаем, что считали их модными. Мы помним, как их покупали или как люди нам их дарили; мы помним, как носили их в тех или иных ситуациях и с кем мы тогда были.
