Медицина и сострадание. Советы тибетского ламы всем, кто заботиться о больных и умирающих людях | страница 61
Когда мы впервые обретаем опыт или переживание своей основополагающей природы, это называется «узнавание». Но со временем обнаруживается, что недостаточно одного лишь проблеска такого узнавания. Нам необходимо упражняться в нём, испытывая его снова и снова. Именно это позволяет его силе расти и достигать совершенства. Но и это ещё не всё. В конце мы достигнем точки, в которой больше не будем отвлекаться от этого состояния пробуждённой открытости. Другими словами, мы достигнем совершенной устойчивости. Это наша окончательная цель.
По мере продвижения в практике мы заметим, как начинают ослабевать наши привычки испытывать слепую привязанность, раздражение, тупость и так далее. Они больше не имеют над нами прежней власти. Благородные качества, о которых я говорил ранее – сострадательность, забота, – начинают проявляться спонтанно. Наконец, когда негативные качества полностью угаснут, а проявление благородных качеств станет непрестанным, установится совершенная устойчивость в состоянии естественности, свободной от измышлений. Тогда мы полностью оставляем все усилия. Это означает, что мы стали просветлённым, буддой. Не существует ничего, кроме этого.
Глава 12
Учимся отслеживать состояние своего ума
Ключ к переживанию естественного сострадания – расслабленное состояние ума. Однако есть и другие методы, позволяющие проявить сострадание к другим. Такие техники предполагают постепенное расширение сострадательного настроя. Первый шаг – это попытаться перестать думать, что мы важнее других. Второй шаг – попробовать поставить себя на место другого человека – развить готовность поменяться с ним местами. И наконец третий шаг – признать, что другие важнее нас.
Мы не можем сразу принять, что другие важнее нас, поскольку это очень трудно сделать. Именно поэтому мы начинаем с первых двух ступеней. Третья ступень сострадания держится на глубоком чувстве любви и заботы. Большинство матерей испытывают подобное сострадание, когда у них появляется ребёнок, – для матери ребёнок становится важнее её самой. Большинство матерей не испытывают ничего подобного до тех пор, пока у них не появляется ребёнок. До этого женщине может казаться, что её собственные чувства и безопасность важнее всего. Но как только рождается ребёнок, в настрое женщины происходит естественное изменение, и ребёнок становится для неё важнее. Материнские (или отцовские) чувства к ребёнку – это очень хороший пример отношения, к которому мы стремимся на третьей ступени развития сострадания.