Петр подчеркивает, что единственным подобающим отзывом на любовь Божью является страх Господень. Насколько далеки его слова от современного понимания, что наше искупление не оставляет места для страха Господня в нашей жизни. Когда я размышляю о том, какое значение страх Господень должен иметь в моей жизни, то я представляю себя стоящим на крутом скалистом обрыве, где в сотнях метров подо мной расстилается усыпанная камнями долина. Ограждение не дает мне рисковать жизнью и подойти слишком близко к краю обрыва. Я представляю себе, что это ограждение и есть предупреждение Писания и его требование святой жизни. Тогда я спрашиваю себя: “Что, если бы я был настолько самонадеян, что перелез бы через ограждение и встал бы на самом краю обрыва?”. Тогда всего лишь один шаг мог бы повергнуть меня в окончательную и непоправимую катастрофу! Когда я думаю об этом, мышцы желудка непроизвольно сжимаются и по спине пробегает холодок. Я также вспоминаю слова предупреждения, написанные христианам — евреям: “Страшно впасть в руки Бога живого!” (Евреям 10:31).
Такое отношение почтительного благоговения должно управлять не только нашим отношением к самому Богу, но также и к Его Слову, Писанию. В книге пророка Исайи 66:2 Господь говорит: “…А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего перед словом Моим”.
Почему мы должны трепетать перед Писанием? Потому, что именно через него Бог Отец и Бог Сын входят в нашу жизнь. В Евангелии от Иоанна14:23 Иисус говорит: “Кто любит Меня, тот соблюдет Слово Мое; и Отец Мой возлюбит его и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.” Наше отношение к Писанию показывает, насколько искренне мы любим Иисуса, и открывает путь для того, чтобы Бог в Своей полноте вошел в нашу жизнь. Когда мы читаем или слушаем Библию, наше отношение должно быть таким же, как если бы Бог Отец и Бог Сын лично предстояли перед нами.
Ключ к радости и плодоносности
В противоположность тому, что мы можем ожидать, отношение почтительного благоговения перед Богом и Его Словом является ключом к такой радости, которую только Сам Бог может нам дать. В Псалме 2:11 псалмопевец вдохновляет нас: “Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом.”
Эти слова описывают прекрасный баланс: мы радуемся о Божьей милости и одновременно трепещем перед Его величием.
Такой баланс между страхом и ободрением повторился и в новозаветной Церкви. В Деяниях 9:31 говорится: церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии …ходя в страхе Господнем, и, при утешении от Святого Духа, умножались.” Страх Господень и утешение Святого Духа для естественного ума кажутся странным сочетанием. Как могут страх и утешение сопутствовать друг другу? Однако такое сочетание было ключом к насыщенной жизни и взрывному росту новозаветной Церкви.
