Эксперт, 2014 № 45 | страница 62
«Интерстеллар» снова превращает человека в скафандре в героя технократической эпохи. Нолан выводит межгалактические полеты из категории фантазий, реализация которых может обернуться немыслимыми тратами, в категорию неизбежной реальности, которая рано или поздно настигнет человечество. Он отдает ученым приоритет как его спасителям. И это спасение возможно только в космосе, и нигде больше. Фильм возвращает зрителей к давнему поединку двух сверхдержав — СССР и США. В нем всплывает теория лунного заговора, приверженцы которой утверждают, что полет «Аполлона-11» на Луну был фальсификацией. Теперь уже в качестве официальной версии, которая вызывает возмущение Купера. Любопытно, что основным мотивом фальсификации обозначается желание спровоцировать Советский Союз нести чрезмерные расходы на освоение космического пространства.
Главный герой, который большую часть фильма проводит в скафандре, обнажает еще одну незаживающую рану в американской душе. Они все еще не могут простить себе, что русские опередили их с первым полетом человека в космос. Герой Мэтью Макконахи — это новый Юрий Гагарин: обычный человек, которому по воле судьбы пришлось стать легендой, сыном неба, первопроходцем неизведанных миров. Создавая «нереальную реальность», Кристофер Нолан реабилитирует американцев: лишь они оказались способны на прорыв не только в другую галактику, но и в неведомое пятое измерение. Одновременно он отправляет в сознание зрителя еще один идеологический вирус: программа освоения космоса — единственное, что имеет значение. Все остальное — попытка продлить агонию пребывания на Земле. Нолан преодолевает разочарование, настигшее человечество в 1970-е, которое наиболее четко проговорил Снаут, персонаж фильма Андрея Тарковского «Солярис»: «Должен вам сказать, что мы вовсе не хотим завоевывать никакой космос. Мы хотим расширить Землю до его границ. Мы не знаем, что делать с иными мирами. Нам не нужно других миров. Нам нужно зеркало…» Вместе с разочарованием уходит на второй план и ужас инопланетного вторжения. Судя по всему, «Прометей» Ридли Скотта, продолжение его саги «Чужой» (2012) — главного манифеста о враждебности космоса, стал последней ее частью. Возможно, сейчас мы находимся в точке идеологического перелома, и «Интерстеллар» — провозвестник нового витка освоения космических пространств, даже, возможно, нового этапа международной технологической гонки, на этот раз с участием уже не двух, а сразу нескольких стран. И ставка будет сделана на научных гениев. Им предстоит либо окончательно изжить присущий человеку комплекс инопланетянина, либо радикально изменить наши представления не только о строении Вселенной, но и о пространстве и времени.