Газета Завтра 524 (49 2003) | страница 47



Именно в России жизнь упорно ищет жизнь, хотя и никак ее не находит. Ностальгия — по преимуществу русская болезнь. А о чем, собственно, ностальгировать, когда охотно бегут, а вот в Россию как раз не бегут. В нее приходят мучаясь.

Россия — более аид, чем рай, но почему-то аид этот так завораживающе влекущ. Уж не потому ли, что только в России можно наплевать на обыденность, оставаясь при этом человеком, как и наплевать вообще на всякую пошлость, что, собственно, уже и проделала столь ярко и последовательно великая русская литература, невольно представив русскость в искаженно-неприглядном виде.

Ведь кто-то же должен в мире отвергать этот неприглядный человеческий мир целиком? Не приспосабливаться к нему, не переделывать его под свое эго, не встраиваться в него смиренно.

Кто-то же должен нести в себе жажду иного мира, выпестывая какую-то альтернативу существующему порядку вещей?

Есть разные мироощущения, но есть среди них и очень глубокие, исходящие от трансцендентного, от абсолюта. Не оттуда ли и русскость, коли активная поверхность с ней так борется?

Вся обыденность и пошлость мира, особенно западного, ополчилась сегодня на русскость.

Не на Россию даже, а именно на русскость, которая уходит куда-то прячась. Великая идет борьба — не на жизнь, а на смерть!

Обыденность русскости не страшна. Плоскость накинулась на глубину, стараясь ее совсем прикрыть, чтоб ничего уже в ней не просматривалось, а русскость как раз и есть тот самый еще живой канал, который ведет в сакральную глубину — на метауровень. Иссушить, выпарить, испепелить! Не надо русскости миру, ее надо уничтожить, а вот чьими руками? Но руки всегда найдутся, мало ли вокруг русскости всяких нерусских, а в самой России якобы русских бесенят!

Ожесточенная борьба с русскостью доказывает, что русскость явно не фикция, а реальность, как реальностью является явный тупик, в который залетело прогрессивное человечество — и против которого в первую очередь выступает русскость, но не словами или процедурами, а фактом своего реального бытия, что гораздо опаснее слов и процедур.

Русский может вообще молчать и ничего не делать. Даже как будто бы всячески поддакивая, он все равно будет неприемлем и страшен. Нигде нет таких понимающих и таких пророческих глаз.

Русскость — невольная ноша, от которой почему-то многим вокруг становится дурно. Кругом ведь такая терпимость — к самим себе, а у русских все наоборот — не любят они себя, ибо понимают, что любить-то, собственно, не за что.