Точка опоры: В начале было слово... | страница 82
XXXII, 215. …Когда Пифагор был в плену у Фалариса, жесточайшего из тиранов, к нему явился мудрый муж, родом гиперборей, по имени Абарис, прибывший именно для беседы с ним, и предложил ему вопросы о самых священных предметах, именно о кумирах (кумирами называли изваяния богов), о наиболее благоговейном способе богопочитания, о промысле богов, о небесных явлениях и земных переменах и многие другие подобные…
XXXVI, 267. …среди знаменитейших пифагорейцев упоминается "гиперборей Абарис"..
На основании вышеприведенных свидетельств можно сделать выводы о том, что гиперборейские жрецы обладали обширными знаниями, что позволяло им вести дискуссии с такими гигантами мысли, как Пифагор; развивали в себе сверхспособности, что позволяло им обходиться без пищи, влиять на погоду или на свидетелей попыток своего влияния на погоду; исцелять; профилактировать эпидемии; предсказывать землетрясения и небесные явления; пользоваться компасом (золотая стрела Апполона, направляющая путь, «без которой он не мог отыскивать дорогу») и т. д.
Парапсихологические эффекты и сверхспособности некоторых гипербореев повергали в шок жителей древней Греции.
Лукиан (120–180 гг. н. э.). Греческий писатель-сатирик.
"Я считал совершенно невозможным верить им, и, однако, как только впервые увидал летающего иностранца, варвара — он называл себя гиперборейцем, — я поверил и оказался побежденным, хотя долго противодействовал. И что, в самом деле, оставалось мне делать, когда на моих глазах днем человек носился при мне по воздуху, ступал по воде и медленным шагом проходил сквозь огонь?
— "Ты видел это? — спросил я.
— Видел летающего и стоящего на воде гиперборейца?"
— "Еще бы, — ответил Клеодем, — гипербореец имел даже обычную кожаную обувь".
О мелочах, которые он показывал, говорить не стоит, — как он напускал любовные желания, призывал духов, вызывал давно похороненных покойников, делал видимой даже Гекату и низводил с неба Луну".
В такое действительно трудно поверить, не увидев собственными глазами. И к этому можно было бы отнестись как к сказке, если бы не другие свидетельства:
Гекатей Понтийский (IV в. до н. э.).
Plut. Camill., 22, 2
"Рим был захвачен армией, пришедшей из страны гиперборейцев".
А это уже не шутки. К таким сообщениям относятся серьезно.
Другие свидетельства изобилуют подробностями, указующими на реальность этой страны:
Климент Александрийский (150–215 г н. э.). Раннехристианский теолог и писатель, основатель спекулятивной теологии.