Две жизни Авигдора Дагана | страница 2
Сын первого президента Чехословакии Ян Масарик, ставший в 1940 году министром иностранных дел чехословацкого правительства в изгнании, приглашает Виктора Фишля на работу в свое министерство. Он заведует отделом пропаганды и в рамках своей деятельности создает чехословацкий ПЕН-клуб в эмиграции и становится его секретарем. В Лондоне Фишль, назначенный в конце войны первым секретарем чехословацкого посольства, остается до мая 1947 года. Здесь он публикует поэтический сборник "Европейские псалмы" (1941) и поэму "Мертвая деревня" (1943), посвященную чешской деревне Лидице, которую гитлеровцы сровняли с землей. В 1946 году в Чехии выходят его поэтические сборники "Лирическая записная книжка" и "Английские сонеты". Один из самых авторитетных чешских критиков Вацлав Черный назвал "Мертвую деревню" "бесспорно лучшей поэмой", а творчество Фишля в целом - "единственным подлинным достижением" чешской эмигрантской поэзии. "Меланхолический мелодист" превратился в лирического летописца современности.
В Чехословакию Фишль вернулся в канун решающей политической схватки за будущее страны. Он часто беседовал с Яном Масариком - и до и после коммунистического переворота в феврале 1948 года - и не сомневался в том, что его смерть 10 марта 1948 года была насильственной, вынужденной, независимо от того, совершил ли он самоубийство или был выброшен из окна своей квартиры в Чернинском дворце. Вышедшая в 1951 году в Тель-Авиве книга "Разговоры с Яном Масариком" (название ее перекликалось с заглавием книги Карела Чапека "Разговоры с Т. Г. Масариком") принесла Виктору Фишлю первый международный успех.
С 1955 года по 1977-й Авигдор Даган представлял государство Израиль как поверенный в делах, посланник или посол во многих странах и только в самом конце дипломатической карьеры по-настоящему вернулся к литературному труду.
Правда, в 1951 году он издал в переводе на иврит роман "Песнь о жалости", написанный еще в Чехословакии и получивший первую премию на конкурсе издательства "Европейский литературный клуб" в начале 1948 года. Главный герой книги - еврейский мальчик Даниэль, пытающийся понять мир взрослых. Писатель рисует мирное сожительство словацких крестьян и ортодоксальных евреев, населяющих словацко-моравское местечко. Мы застаем их в трудный, неурожайный год. Но основная проблематика книги не социальная, а морально-философская. Почти все персонажи - и христиане, и иудаисты - ведут диалог с Богом, одни верят в его бесконечное милосердие, другие - в суровую справедливость, грозящую им карами, третьи вообще сомневаются, существует ли он. Дед Даниэля Филипп, олицетворение мудрости и терпимости, говорит: "Бог? Верю, что он есть и что он справедлив и милостив. Верю, что я никогда не буду твердо знать, существует ли он или нет. Это самое главное. Понимать, что никто из нас никогда этого твердо знать не будет. Мы убоги, мы все убоги, все мы как дети в темном лесу. Наверное, поэтому мы должны быть добры, должны вести друг друга за руки, должны быть полны жалости к другим". После войны Даниэль, единственный из еврейских обитателей местечка оставшийся в живых, думая о виновниках Холокоста, спрашивает себя: "Мы должны испытывать жалость и к убийцам?" И не находит ответа.