тунисского народов против французских колонизаторов, иракская
револлция 1958 г., кубинская револщия 1959 г. Прогрессивные
силы выступали против федеративного устройства Ливии, препятст¬
вовавшего ее политическому и экономическому объединению, способ¬
ствовавшего укреплению позиций феодально-религиозной знати, про¬
тив господства иностранных монополий. По всей стране проходили
демонстрации трудящихся, которые требовали ликвидации иностран¬
ных военных баз,.создания единого, подлинно независимого госу¬
дарства, демократизации общественной жизни, В апреле 1963 г. под нажимом прогрессивных сил федеративная
система была упразднена. Было образовано единое государство -
Королевство Ливия.
В марте 1964 г. 12 депутатов парламента внеоли в палату де¬
путатов предложение о немедленном принятии декретов о расторже¬
нии военных договоров с США и Англией. В поддержку этого пред¬
ложения по всей стране прошли демонстрации студентов и рабочей
молодежи. Правительство шнуждено было заявить, что оно не на¬
мерено продлевать или возобновлять военные договоры с Англией
и США 80.
События в Ливии, по существу, вышли из-под контроля монар¬
хического режима. В конце 50-х - начале 60-х годов рост актив¬
ности широких народных масс стал основной чертой политической
жизни Ливии. К этому времени под влиянием успехов национально-
освободительной борьбы арабских народов, а такие сдвигов в со¬
циальной структуре ливийского общества (особенно после открытия
месторождений нефти) в стране произошли такие изменения, в ре¬
зультате которых братство сенусигов уже не могло пользоваться
прежним влиянием и оказывать эффективное идеологическое воздей-
46
стние на пассы. Находившихся у власти представителей братства
вполне устраивало состояние экономической отсталости, в котором
находилась страна. Доходы от нефти, как было сказано ранее, использовались в основном на содержание государственного аппа¬
рата и на обогащение правящей верхушки, а не на социально-эко¬
номическое развитие.
В новых условиях, когда в процессе антиколониальной борьбы
пробудилось национальное самосознание ливийского народа, возник¬
ли надежды на переустройство общественной жизни. Сенуснэм, об¬
ращенный в далекое прошлое, оказался обреченным из-эа боявни
всего нового. “По-своему совершенный в условиях племенного строя, добуржуазите, полуфеодальных отношений, орден не мог разрешить
сложные социально-экономические противоречия, вызванные стагна¬
цией “старых”, традиционных классов и образованием новых клас¬
