После долгой дискуссии, во время которой часть собравшихся высказалась за заключение императора в тюрьму, а часть за умерщвление его, было решено, что Ийоас заслуживает смерти через удушение муслиновой шалью. Спустя неделю по приказу Микаэля император был задушен. Вся власть в государстве перешла в руки гондэрского наместника. Оказалось, что последняя политическая интрига ничего не принесла ытеге Мынтыуаб. Рас Микаэль-Сыуль отнюдь не собирался делиться с нею властью. Мынтыуаб, не имея практически ни возможностей {231} для открытой борьбы против раса Микаэля (поскольку ее союзники из куара уже в основном были удалены с важнейших постов), ни прежней энергии, утраченной в связи с преклонным возрастом, отошла от политической жизни и остаток своих дней провела в основанном ею монастыре Кускуам. Так закончилась карьера одной из самых выдающихся женщин в политической истории Эфиопии. Отход Мынтыуаб от политической жизни совпал с концом краткой, но блестящей карьеры небольшого народа куара, который никогда до этого в истории Эфиопии не играл столь значительной политической роли, какая выпала ему на долю в первой половине XVIII в. Не играл он ее и никогда позже, если не считать того политического феномена, каким явился император Теодрос II, вышедший именно из этого народа. Но в последнем случае роль была гораздо менее значительной, чем во времена ытеге Мынтыуаб.
Планируя свержение Ийоаса и отдавая совершенно четко себе отчет в том, что отсутствие императора может почти автоматически привести к росту центробежных стремлений и внутренней борьбе, рас Микаэль заранее подумал о его наследнике. Им был Йоханныс II, сын Иясу I, брат Бэкаффы. Император Бэкаффа, прославившийся жестокими методами расправы со своими политическими противниками, именно Йоханнысу приказал отсечь руку, когда тот пытался бежать из Уохни-Амба. Рас Микаэль-Сыуль, человек большого честолюбия, опирался прежде всего на провинцию Тигре, но вместе с тем он был решительным сторонником сохранения любой ценой политического единства Эфиопии. Символом этого единства являлся император. Однако Микаэль, желая править сам, решил посадить на императорский престол такого человека, который бы выполнял исключительно роль марионетки. Йоханныс наилучшим образом подходил для такой роли. Когда в мае 1769 г. его привезли в Гондэр из Уохни-Амба, это был уже 70-летний старец, совсем не интересующийся политикой. Йоханныс, проведя почти всю свою жизнь в Уохни-Амба, где он писал песни и вел богословские диспуты, вовсе не думал о власти, когда за ним прибыли посланники раса Микаэля и почти силой привезли в Гондэр. Собрание высших светских и духовных са-{232}новников, которому Микаэль представил своего кандидата на пост императора, пыталось возражать против этой кандидатуры, ссылаясь на то, что немощный, безрукий и не имеющий ни малейшего опыта в управлении государством Йоханныс не может справиться с предназначаемой ему ролью. Собравшиеся не отдавали себе отчета в том, что все эти качества почти идеально отвечали политическим намерениям раса Микаэля. Рекомендация последнего, заявившего, что если новому императору будет нужна помощь при посадке на мула, то он лично готов поддерживать ему каждый раз стремя, победила окончательно; Йоханныс стал императором. В целях формального утверждения своей позиции гондэрского наместника и для увеличения своего престижа в глазах народа рас Микаэль выдал свою внучку Уолетэ-Сылласе замуж за императора.
