(Предисловие 25) добавляет, что даже у неодушевленных предметов есть свой ангел-управитель.
Сказали мудрецы (Мегила 3а): если человек вдруг ощущает «беспричинный» страх, следует прочесть Шма Исраэль, чтобы избежать опасности – сам человек не видит опасности, но, может быть, ангел его видит, потому и испытывает человек внезапный страх[30].
Расскажите про переселение душ!
Здравствуйте! Расскажите, пожалуйста, про «гилгуль нешамот» (перевоплощение душ).
Андрей
Рамхаль в книге «Путь Творца» (Часть 1, глава 2) пишет, что «целью Творения было воздать от Блага Творца другим». Далее сказано, что для полноценного осуществления этой цели необходимо, чтобы человек заработал благо именно своими добрыми делами.
Но Адам, а также большинство его потомков не пошли по пути осуществления цели Творения и приближения к Творцу с помощью правильных действий. Наоборот, они грешили и таким образом отдалялись от Него всё больше и больше.
Творец же, благословен Он, желая, несмотря ни на что, привести человека к полному исправлению, обеспечил возможность "очищения" для души человека двумя основными путями: ада и переселения душ.
Ад, на иврите – геином, можно уподобить прачечной, в которой «подвергаются стирке» все души, попадающие туда. С помощью мук, которые душа претерпевает там, она очищается от всех грехов. После этого душа «переселяется» в рай и ждёт воскрешения из мёртвых, чтобы вновь соединиться с телом.
Второй способ очищения состоит в том, что душе даётся ещё одна попытка исправить грехи и приобрести новые заслуги путём выполнения заповедей Творца. Это происходит с помощью перевоплощения души в новое тело. На эту возможность намекает пророк Шмуэль (Шмуэль II 14, 14): «…и не прощает Г-сподь душе (грех её), но думает Он о том, чтобы не был отторгнут от Него совсем отверженный».
В Письменной Торе и в открытой части Торы Устной реинкарнация не упоминается прямо, поскольку это скрытая анhага (путь управления Творца миром). Однако вопросы переселения душ подробно рассматриваются в скрытой части Устной Торы, относящейся к уровню сод («тайна»). Рав Хаим Виталь посвятил вопросам реинкарнации целую книгу – «Врата переселения душ». Великий каббалист Рама из Фано также посвятил этой теме целую книгу под названием «Учение о переселении душ».
Хотя Письменная Тора не упоминает перевоплощение душ открытым текстом, она "намекает" на него во многих местах. Так, например, почти вся глава Мишпатим, по мнению автора книги
