см.
«Путь Б-га» 4, 1). Великий каббалист Рав Хаим из Воложина в своей знаменитой книге
Нэфеш-а-Хаим (1, 4) пишет следующее:
"Пусть не скажет ни один человек из Израиля в своём сердце, не дай Б-г: "Кто я и какая моя сила, чтобы влиять мне своими низменными (материальными) делами на (духовные) миры?". Но должен он понимать, и знать, и установить в помыслах своего сердца, что ни одна деталь его действий, и слов, и мыслей в каждую минуту и секунду не пропадает даром. И сколь многочисленны его деяния, и сколь велики и возвышенны – ведь каждое из них поднимается, в соответствии со своим корнем, и воздействует на самые высокие из миров и усиливает их свет".
Также следует знать, что основная задача человека в этом мире – подчинить материальное в себе духовному, и, таким образом, приподнять и освятить материальное в себе, наше тело[28]. И это достигается через исполнение материальных заповедей.
Из всего сказанного следует, что выполнение заповедей неотделимо от духовности.
Что обозначает шестиконечная звезда?
Мой вопрос о шестиконечной звезде. Что она обозначает? Где про неё сказано? В Талмуде есть какое-то упоминание о ней?
Виктор
Я не нашёл в священных книгах (ни в книгах по Каббале, ни в Талмуде, ни в других) упоминания о шестиконечной звезде, так называемом «Щите Давида». И неясно, каково его происхождение.
От себя сказал бы, что, возможно, шесть лучей "Щита Давида" символизируют весь мир, все шесть его "направлений" – восток, запад, север, юг, верх, низ, а внутреннее пространство ("седьмая часть") символизирует духовность, которая даёт жизнь всему материальному, окружающему её, подобно тому, как душа даёт жизнь телу[29].
Можно дать ещё одно объяснение. Шестиконечная звезда составлена из двух треугольников, вершина одного из них направлена вверх, а другого – вниз. Это, возможно, символизирует сущность человека, соединяющего Небеса (духовное) и землю (материальное).
Имеются ли у людей персональные ангелы-хранители?
Имеются ли у людей персональные ангелы-хранители? Что по этому поводу говорится в Торе?
Сергей, Москва
Мудрецы учат, что у каждого человека есть ангел-хранитель. И не только у каждого человека, но даже у каждого растения есть ангел, охраняющий его. Так говорят мудрецы (Зоар, Бэрешит 251, а также мидраш в Бэрешит Рабба 10, 6 от имени рабби Симона): «Нет ни одной травинки внизу, над которой не было бы ангела-управителя вверху, он охраняет её, ударяет по ней и говорит ей: „Расти!“». Величайший каббалист Аризаль в книге
