— Когда совершаешь службу или Таинство, или молитву, твердо веруй и помни, что чрез тебя говорит и действует все совершающий Дух Святой, сошедший на тебя чрез архиерейское рукоположение в Таинстве Священства, а не твоя немощь; верь, что и во всех молитвах дышит Дух Святой, Дух истины[24], Дух Животворящий, и не усумнись в истине ни одного слова, ни одного священного действия. Что в словах и действиях служб, Таинств и молитв дышит Дух истины Животворящий — это доказывается с очевидностию и осязательностию тем, что, когда ты с непостыдною, несомненною верою совершаешь службу, Таинство, молитву, ты ощущаешь в сердце мир пренебесный, превосходяй всяк ум (Ср.: Флп. 4, 7), радость о Дусе Святе (Рим. 14, 17) и святыню и блаженство. Аминь.
† Человек, говорят, свободен, нельзя принуждать его или не должно ему <принуждать> себя ни в вере, ни в учении. Господи, помилуй! Какое диавольское мнение [25]! Как не принуждать? Что же после этого выйдет из людей? Ну что выйдет из тебя, глашатай нововымышленных правил, если ты не будешь принуждать себя ни к чему доброму, а будешь жить так, как располагает тебя жить твое порочное сердце, твой гордый, близорукий и слепой разум, твоя грешная плоть? Скажи, что из тебя выйдет? — Разве ты не принуждаешь себя ни к чему, не говорю, прямо доброму, а хотя должному и полезному? Как можно обойтись без принуждения себя? — Как можно и христиан не побуждать и не принуждать к исполнению предписаний веры и благочестия? Не сказано ли и в Священном Писании, что Царствие Небесное нудится, что нуждницы восхищают е (Мф. 11, 12)? — А как не принуждать особенно мальчиков к учению? Что из них выйдет? Не ленивцы ли? Не шалуны ли? Не научатся ли они всякому злу?
† О нынешних благотворениях. Ты полною мерою вкушаешь блага земные; подаешь нуждающимся, но себя ласкаешь больше, — значит, делаешь добрые дела без малейшего самоотвержения! Не велика цена твоих благотворений. А то что еще есть? Какие благотворения мнимые? — С благотворительною целию делают увеселения [26], то есть прежде всего хотят намеренно послужить своей греховной плоти, диаволу, а потом уже — ближнему и Богу. Да это, Господи, вовсе не благотворение! Одно только имя благотворения носит. — Не со творим злая, да приидут благая (Рим. 3, 8)! Горе вам, насыщеннии ныне: яко взалчете! Горе вам, смеющиися ныне: яко возрыдаете и вое плачете (Ср.: Лк. 6, 25).
Если ты читаешь священную книгу, а не исполняешь написанного в ней, или слушаешь, а не исполняешь, или сочиняешь сам, поучаешь, а сам не исполняешь, то ты не более как лицемер и сластолюбец словесный. Надо делать. —
