. Таково действие благодати. Она даруется лишь ради Иисуса Христа невзирая на наши грехи или добрые дела.
Какой итог можно подвести в разговоре о Петре, его неудачах и Божьей благодати? Итог такой: большинство из нас похожи на Петра. Какой бы успешной ни казалась жизнь христианина окружающим, глубоко в сердце он знает истину о себе. Все мы так или иначе очень похожи на Петра: часто делаем не то и не так. И, подобно Петру, нам всегда нужно помнить: Бог — Бог всякой благодати, Он будет благословлять и использовать нас не за наши заслуги, но, как сказал Сэмюэль Стромс, «по Своей бесконечной благости будет использовать нас для достижения Своих целей».
Благодать на благодать
Апостол Иоанн писал, что Иисус был исполнен «благодати и истины». «И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать» (Ин.1:14,16). Истинность стиха 16 можно проиллюстрировать на примере волн, накатывающих на берег. Еще не успела разбиться первая волна, как подходит следующая. Волн бесконечно много. Такова же и Божья благодать, дарованная через Иисуса Христа. Он «полон благодати и истины», от Его полноты мы получаем благодать на благодать.
В комментариях к Евангелию от Иоанна Вильям Хендриксен так перевел стих 16: «Ибо от полноты Его все мы приняли благодать на благодать». Обратите внимание: не просто приняли благодать, а — «благодать на благодать». Хендриксен пишет:
«Суть стиха 16 в следующем: к верующим после одной благодати всегда приходит следующая. Когда приходит от Бога через Христа следующее незаслуженное благословение, следы предыдущего еще не успевают исчезнуть. Так и получается — благодать на благодать…
Концепция «благодати на благодать», концепция нескончаемой благодати объясняется тем, что все исходит от Его полноты. Бесконечный запас благодати, о котором говорят слова «Его полнота», предполагает бесконечный поток — благодать на благодать.»
Ощутимая Божья благодать.
Почему же нам все время не хватает Божьей благодати? Почему столь часто мы живем в духовной нищете, вместо того, чтобы иметь «жизнь с избытком», как и обещал Иисус (Ин.10:10)? Причин несколько. У каждого верующего они свои, но разберу лишь две из них, самые распространенные.
Во-первых, Бог слишком часто представляется нам этаким «скупым рыцарем». Нам кажется, что Он требует, чтобы мы полностью выкладывались на работе, за которую платят нищенское жалованье. Может быть, это сказано чересчур сильно, но, как мне кажется, хорошо отражает представления многих христиан.
