Умение смеяться – часть духовной жизни. Народ чередует напряжение всех своих сил со смехом для плодотворной работы. Это народный приём снятия усталости. Даже буйный смех может быть здоровым как разрядка после чрезмерного перенапряжения. Смеяться над собой могут только сильные духом люди. Мы были когда-то таким народом.
Смеяться надо над тем, к чему надо привыкнуть. Ты, к примеру, разбазарил миллион, а тебя заставляют заплатить. Это озлобляет. Вот и посмотри со стороны, как ты страдаешь, расплачиваясь, позубоскаль над муками и привыкай за просчёты платить.
Иное дело смех Райкина над завскладом, сидящем в первом ряду театра, смех Хазанова над студентом кулинарного техникума, смех Шифрина над Марией Магдалиной, смех Карцева над раками, смех Жванецкого, Арканова, Ширвинда, Райкина-младшего, Регины Дубовицкой, Петросяна и всей организованной группировки мастеров смеха.
Дело смеха поставлено на поток. Индустрия смеха стало частью индустрии развлечений и основным направлением электронных СМИ. Представьте себе зрителей «от моря и до моря», заражённых смехом. Эта всеобщая ржачка и есть «страна дураков». К нашему сознанию приживляют то, над чем заставляют смеяться. Мы помним бурное ликование в пору молодости нашего общества. Вечным памятником тому времени будут наши великие песни.
С реформами кэвээны, поля чудес, аншлаги взяли власть над экраном в свои руки. Народ подчиняют капиталу, молодёжь направили в рэкетиры, проститутки, сутенёры, наркоманы и в церковь. Тех, кто не хотел туда идти, пропустили через Чечню. Учительницы учат целоваться взасос и пользоваться презервативами. Причём, поясняют на уроках ОБЖ, что надевать презерватив должна девочка. В такой обстановке всеобщий смех – это травля народа.
Когда Регина Дубовицкая изображает бесконечный смех и весёлость, вихляясь всем телом, и продвигает вперёд Ефима Шифрина, когда Ефим Шифрин выступает с новыми «шифринизмами», они насаждают в наше сознание то, над чем смеются. «Шифринизмы» Ефима Шифрина созвучны шизофрении и идиотизму и по смыслу совпадают с сочетанием этих слов.
Аркадий Райкин на праздновании своего пятидесятилетия по радио на всю страну назвал себя и своих единоверцев иерусалимскими казаками. К упомянутым казакам смеха надо добавить Петросяна. С лёгкой руки Райкина – это иерусалимское казачество. В рыночном наступлении на народ иерусалимское казачество – один из передовых отрядов творческой интеллигенции. Используя выражение ненавистного теперь многим Ленина, можно сказать, что проводимые рыночные реформы – это власть рынка плюс шифринизация всей России.
