Солженицын безжалостно описал признаки кризиса партии и нарушение законов человеческого общежития. В пору военных и промышленных успехов это было поправимо. Но злобная критика не объясняла, что происходит, она вызывала ответное озлобление. Это была холодная война. Солженицына выслали. Америка щедро наградила его. В Вермонте он прожил, по его же словам, самые счастливые 20 лет своей жизни.
Когда-то, ещё при социализме, одного начальника должны были судить. У него был сын, с которым они жили душа в душу. Друг отца сказал сыну, что его отец проворовался и его будут судить. В то время это был несмываемый позор, и паренёк повесился. Оказывается, при желании и умении словами можно убить. Талант Солженицына владел такой способностью.
Мы, конечно, были не таким наивным народом, что нас можно было убить словами, но кое-что в этой притче верно. Сейчас видно, насколько мы были доверчивы. Мы были самым читающим народом мира и тянулись к печатному слову. Мы хотели знать, что с нами происходит, видели, что многое надо менять и были способны на это. Прогнившая партийная верхушка потеряла влияние и не смогла нас вывести из тупика. Люди с хорошо подвешенными языками (с талантами) вырвали у неё влияние на народ. Они стали учить нас тому, «Как нам преобразовать Россию». В основе их представлений об обществе было не больше науки, чем у их противников, но у них были иные цели. Ими двигала злоба и ненависть. Они стали учить гласности, плюрализму, альтернативам, презумпции невиновности и правам человека. Это стало решающим ударом всей холодной войны.
Тогда было не принято говорить обо всём подряд. Если, например, у тебя случился понос, надо было молча идти в ванную, привести себя в порядок и всё! Теперь же стало возможно с поносом прийти на работу или в общество и рассказать всё как есть, рассказать правду. Можно при этом показать непереваренную морковку и предложить понюхать. Ты имеешь право сказать правду! Это и есть гласность.
Как желудок самопроизвольно освобождается от непереваренной, несъедобной или избыточной пищи, так и сознание общества самопроизвольно освобождается от избытка незрелых идей, от ложных представлений и образов, не надо только себя сдерживать. Распущенность стала позволяться и поощряться как раскованность, а развязность – как раскрепощённость. Любая истина, доведённая до крайности, превращается в свою противоположность. Гласностью стала раскованная и раскрепощённая несдержанность. Гласность оказалась поносом общественного сознания. Всю жизнь Солженицын обличал. Когда он победил, безобразий стало больше, самолюбие Солженицына завело его во времена Великой Русской революции и он стал травить прошлое.
