Затем Бог входит в сердце Матери в Материи, и мы познаем Бога как Мать, самую личную личность, какую когда-либо знали – так дитя знает Мать. Мы узнаем Бога, испытывая глубочайшую близость и любовь вечно пребывающей с нами Матери, глубоко личное пламя вездесущей любви. Лик, который мы можем видеть всегда, это лицо нашей матери.
На линии Святого Духа Бог становится Личной Безличностью, противоположностью Безличной Личности. Реверс происходит как следствие смены частоты, вибраций. Святой Дух – это постоянноприсутствующая, однако, невидимая помощь. Это Утешитель, который приходит после вознесения аватара, чтобы учить нас. Подчас нам кажется, что мы можем почти прикоснуться к Святому Духу. Мы беседуем со Святым Духом. Мы ощущаем его присутствие в каждом вдохе, и при этом он остается невидимым. Это Личная Безличность.
Медитируя на эти слова, мы устанавливаем более близкую связь с Богом и можем лучше разобраться с собственными внутренними часами.
Так соответствующие четыре плана в наших четырех нижних телах – или же четырех нижних телах Земли, Марса, Венеры или Юпитера – являют те же принципы жизни, становящейся Жизнью в соответствии с четырьмя квадрантами бытия.
Из двух инь и ян получается четыре; и мы видим, что Дух и Материя становятся четырьмя квадрантами сознания. Как в сфере Духа, так и в сфере Материи есть по четыре шина существования. Если поместить сферы рядом, мы получим восьмерку. (Рис. 9)
Троица в четырех квадрантах
Исследовав четыре частоты бытия как четыре квадранта часов, мы переходим к изучению троицы проявления в каждом квадранте. Частоты становятся более выраженными, определенными. Мы видим, что наши космические часы, поделенные на четыре квадранта, становятся двенадцатью; каждый из четырех квадрантов становится трехлепестковым пламенем. От целого к двум, к четырем, к двенадцати, все дальше идет деление индивидуализации пламени Бога. (Рис. 10)
Трехлепестковое пламя жизни горит в каждом из четырех Нижних тел, в каждой из сторон пирамиды жизни. В каждом аспекте Бога мы видим Троицу: голубой луч Отца, желтый – Сына и розовый – Святого Духа.
Это мужские аспекты Бога, которые обретают реальность в пламени Матери. Пламя Матери неизменно представляет собой бело-огненный центр бытия, это белая чакра, белый свет чистоты, который воспламеняет и придает смысл Отцу, Сыну и СвятомуДуху. Именно Мать учит нас тому, кто есть Отец. Именно Мать дает жизнь Сыну. Именно Мать является невестой Святого Духа. Мужской принцип, соединяясь с женским, пробуждается в Материи, и мы видим Бога лицом к лицу.
