По литературному стилю манускрипт напоминает более древние пророчества: в частности, одну из самых старых книг, когда-либо написанных людьми, – «Бундахишн, или Основа Творения». Эта книга входит составной частью в «Авесту» – собрание священных зороастрийских текстов. Таким же странным речитативом, почти гекзаметром, повествует и Раньо Неро.
Если вспомнить средневековую демонологию, одно из имен дьявола было Вельзевул или Бааль-Зевув, что в переводе с иврита означает «Повелитель мух». Вероятно, поэтому автор «Вечной книги» именует себя Черным Пауком и ставит своей задачей «вылавливать мух», которые являются носителями всевозможных бедствий, заразы, болезней и вообще черных событий. Цель – «выловить» этих «мух» и показать человечеству, какими путями идти нельзя.
Правда, в отличие от Нострадамуса, Неро очень часто дает альтернативу, предлагает другие пути развития будущего, как бы предоставляет возможность выбора грядущих событий. По его мнению, изменение, коррекция судьбы возможна не только для отдельной личности, но и для целых наций, а также всей цивилизации. Всегда есть возможность повернуть события к лучшему, но людям она дается не просто так: они могут ее заработать с помощью сознательных усилий, коллективной работы человечества над собой, над своим астральным кодом, чтобы «не попасть в паутину зла». И в этом отношении книга Неро была и остается ценнее трудов Нострадамуса, который оставил целый сонм неизбежных и апокалиптических пророчеств.
Находка книги Черного Паука дала исследователям очередную возможность проверить: существуют ли вообще более или менее точные предсказания и можно ли верить пророкам? Ведь обычно цепь событий такова: предсказатель описывает нечто непонятное современникам, а затем, рано или поздно, происходит реальное событие, которое вдруг напоминает людям о пророчестве, – и тогда они связывают одно с другим. Словом, толкование пророчества и восприятие события адаптируются друг к другу. Так что возможности интерпретации почти не ограничены. Однако значительная часть предсказанного в XV веке – для нас уже давно свершившийся факт, и мы имеем возможность непредвзято посмотреть на факты. Так есть ли предсказания в действительности?
В свете этих рассуждений многие видения средневекового монаха удивительно точны. Конечно, он обозначал события не теми именами или названиями, которые сложились в истории, но ведь, когда он писал свой труд, этой истории вообще еще не существовало!
