Если не понимаешь, что неблагоприятные обстоятельства на самом деле – твои союзники, так и останешься пойманным в ловушку поиска все новых и новых методов [для избавления от «неблагоприятного»].
Если не знаешь, что дурные предзнаменования на самом деле предвестники блага, даже сиддхи могут оказаться марами отклонения от пути.
Если не обуздал собственный ум духовными практиками, твое красноречие будет иметь не больше значения, чем трескотня попугая.
Совершая благие деяния, тогда как движим не бодхичиттой, достигнешь лишь состояния шраваки или пратьекабудды или приобретешь незначительную заслугу.
Поэтому очень важно, чтобы твои выводы соответствовали этим подлинным ключевым принципам.
* * *
Если претворяешь дхарму в жизнь, может последовать шесть обретений:
Пребывая в уединении, будешь преуспевать в своей духовной практике.
Отдавая должное другим, естественным образом будешь обретать их доверие.
По мере обуздания ума, твои добродетели будут возрастать.
Накапливая семь духовных богатств, будешь легче переносить бедность и лишения.
Развивая свои благие качества, унаследуешь богатство победоносных.
Заботясь о живых существах шести видов[42], поступаешь подобно наследнику победоносных.
Но лишь немногие поступают так, что эти последствия имеют место.
* * *
Чтобы не угасало воодушевление, нужно соблюдать шесть важных принципов:
Трудно пробудить глубокую преданность и веру, поэтому очень важно прилагать усилия для улучшения и изменения своего отношения.
Трудно воспринимать все свои мысли как союзников, поэтому очень важно посредством приложения внимания убеждаться в том, что все возникающее самоосвобождается.
Трудно воспринимать эту Вселенную как чистую сферу, поэтому очень важно знать, что она подобна иллюзии или образу сновидения.
Трудно испытать непосредственно суть просветленности, в которой осознавание и свобода одновременны, поэтому очень важно усердно взращивать практику медитации.
Трудно приносить пользу другим непосредственно, поэтому очень важно стремиться пробуждать бодхичитту.
Трудно не иметь привязанностей или фиксаций, поэтому очень важно постепенно усмирять свои желания и достигать удовлетворенности.
Упражняясь подобным образом, быстро достигнешь возвышенного состояния.
* * *
Существует шесть способов развернуть энергию в духовной практике:
Чтобы развернуть энергию «вверх», прими решение, касающееся воззрения.
Чтобы развернуть энергию «вниз», пойми, в каких случаях духовное поведение будет уместным.
