Когда возникает привязанность или неприязнь, удостоверяйся в свободе, направляя внимание внутрь своего ума.
Когда начинают действовать пять ядов-эмоций, удостоверяйся в свободе, постигая их суть.
Когда появляется боль, удостоверяйся в свободе, через медитацию на ней приходя к высшему блаженству.
Когда «мешают» мысли, удостоверяйся в свободе, распознавая их истинную природу.
Когда чувствуешь изнуренность, удостоверяйся в свободе, раскрепощаясь и испытывая безвременный покой.
Когда чувствуешь апатию и замутненность, удостоверяйся в свободе, всегда присущей ясности [безвременного] осознавания[34].
* * *
Практика дхармы должна основываться на шести принципах:
Мудрые наставления должны основываться на прямом введении [в истинную природу].
Прямое введение должно подкрепляться практическими методами [подлинных] учителей прошлого.
Практические методы должны приводить к медитативным переживаниям.
Медитативные переживания должны открывать истинное измерение [естественной] «медитации»[35] и тогда проявляются сопутствующие знаки [достижения].
Проявляющиеся знаки должны свидетельствовать о близости обретения плода [упроченности в безвременном осознавании].
Обретя этот плод, следует способствовать обретению этого блага «другими».
Путь, на котором не соблюдаются эти принципы, ошибочен.
* * *
Шесть советов касаются наиболее важного:
Крайне важно быть верным своей практике, независимо от того, какую именно духовную практику выполняешь.
Крайне важно «заверять» получаемые наставления, убеждаясь в их истинности на собственном опыте.
Крайне важно не терять [всегда присутствующую] недвижи´мость [безвременного осознавания] во всех обстоятельствах, чтобы сознание не увязало ни в чем «ином».
Крайне важно, чтобы твое ви´дение было свободно от ограничений, чтобы быть непредвзятым.
Крайне важно испытать непосредственно единственность истинной природы реальности, запредельную разделению и соединению.
Крайне важно не впадать в заблуждения относительно воспринимаемого и пробуждаться к безвременному осознаванию.
* * *
Есть шесть задач для выполнения в свете истинных духовных наставлений:
Узри ненадежность самсары и избавься от пристрастия к ней.
Очисть осознавание [от «себя»] и убедись в том, что воспринимаемые отдельные «вещи» – не более чем иллюзия.
Пробуждай бодхичитту и будь щедрым в своем бескорыстии.
Ухвати самую суть [всегда присутствующей] просветленности, превосходящую обыденное сознание с его разграничением на самсару и нирвану.
