И если разумный муж поймет сокровенный смысл этой книги и до конца постигнет ее мудрость, то следует ему поступать сообразно тому, что он узнал, дабы извлечь пользу из своих знаний. Он должен сделать это сочинение своим образцом и примером, иначе уподобится некоему неразумному мужу, о котором рассказывают такую притчу:
Однажды ночью, когда тот человек спал, вор перелез через стену и пробрался в его покои. Хозяин дома понял, что случилось, но сказал себе: «Клянусь богом, я буду молчать, пока не увижу, что этот разбойник станет делать. Я не спугну его, пускай он и не ведает, что я вижу его и знаю о его присутствии. Когда же он захочет убраться, я встану, и ему придется худо!» Хозяин лежал тихо и не шевелился, притворяясь спящим, а вор начал ходить по дому. Он долго рыскал, выбирая вещи, что казались ему самыми дорогими, а тот человек тем временем не выдержал и снова уснул, побежденный дремотой. Вор отобрал самое ценное и спокойно ушел, а хозяин проснулся и увидел, что от его добра почти ничего не осталось. Тогда он стал осыпать себя упреками и бранью — ведь он, зная, что у него в доме вор, не смог предотвратить кражи. И его знание не принесло ему никакой пользы.
Наука и знание бесполезны, если неприменимы к жизни, ибо они — словно бесплодное древо, и расцветут, лишь когда обратятся в дело. Желающий вкусить от плода знания должен быть деятельным, если же он не в силах применить то, что ему ведомо, то не может назваться разумным. Путник, испытавший ужасы опасной дороги, не пойдет по ней снова, если же безрассудство повлечет его опять в пучины опасности, то его знание и опыт окажутся бесполезными и такого человека следует называть глупцом и невеждой.
О смертный, загляни себе в душу, и увидишь, что желания и страсти влекут тебя к тому, что разум считает вредоносным! Как похож ты на странника, что влачится по гибельному пути, не ведая, куда направляется! Не будь рабом необузданных страстей и низменных желаний, исполняй свой долг, как подсказывает тебе опыт, не отвергай советов мудреца, или уподобишься больному, которого чревоугодие и жадность заставляют предпочитать вредную и тяжелую пищу легкой и полезной, хотя ему известны свойства всех кушаний и напитков и он знает, что усилит его болезнь и что избавит от недуга.
Немало таких, что словно опасаются творить благие дела, но не боятся совершать неподобающее, и менее всех достойны снисхождения те из них, кои умеют отличить добро от зла и понимают превосходство и преимущества добра. Ведь если упадут в пропасть зрячий и слепой, которых судьба свела в пути, то в этом виновен наделенный зрением, видящий дорогу, но не остерегшийся, слепец же не ведает, куда направляется.
