Тому, кто читает эту книгу, следует знать ее цель — ведь не зря в ее притчах неразумные животные и бессловесные твари высказывают глубокие мысли. Читатель должен постигнуть то философское учение, что изложено в виде притч и басен, ибо иначе он никогда не догадается о подлинном смысле всех этих рассказов, и истина навеки останется для него запретным плодом и недостижимой мечтою. И тогда не помогут ему даже предисловия, которые предшествуют басням «Калилы и Димны», а если он просматривает книгу, не желая вникнуть в прочитанное, стремясь лишь дойти до конца, то не получит никакой пользы и труды его будут напрасны.
Мудрецы говорят: кто изучал науки и прочел множество сочинений, но не удосужился поразмыслить о их сокровенном смысле, подобен человеку, о котором рассказывают такую притчу:
Однажды проходил тот человек по пустырю, и показалось ему, что в этом месте должен быть зарыт клад. Он стал копать землю и действительно нашел много серебра и золота. Он сказал себе: «Если я сам перенесу все это, то устану, и тогда моя удача не принесет мне радости. Найму-ка я носильщиков и отправлю их к себе домой, а сам пойду за ними. Уделю я малую толику от великого богатства и буду спокойно жить, избавившись от забот и тревоги». Приняв такое решение, он привел носильщиков, и, взвалив каждому на плечи по полному мешку, велел им идти к нему домой, а сам остался, чтобы подобрать все до последней монетки. Когда же тот неразумный пришел домой, то не нашел ни носильщиков, ни денег. Было у него несметное сокровище, а остались жалкие крохи, и пришлось ему печалиться и горевать о своей утрате. И все это случилось потому, что он не подумал о последствиях и не сумел довести до конца начатое дело.
Подобное может случиться с тем, кто прочтет книгу «Калила и Димна», не вникнув в ее смысл и не постигнув ее внешней и внутренней цели; он не поймает своего счастья, которое само давалось ему в руки, и упустит свою выгоду и пользу. Ибо взяв орех, следует разбить скорлупу и извлечь ядро, иначе не поймешь его вкуса. А поверхностный читатель уподобится человеку, о котором рассказывают такую притчу:
Один человек изучал риторику. Однажды пришел он к своему другу-ученому и попросил его записать все риторические фигуры[12]. И тот исполнил его просьбу, сделав запись на листке желтого пергамента. Взяв листок, любитель риторики отправился домой и принялся усердно читать запись, не вникая в смысл и не понимая значения. Однажды он, находясь в обществе образованных людей, пустился в разговор и неправильно употребил какое-то слово. Один из присутствующих заметил: «Ты ошибся, надо говорить вовсе не так». Тот человек воскликнул: «Как же я могу ошибаться, если я прочел желтый листок, и он до сих пор у меня дома?» Эти слова были лишним доводом против него и еще яснее показали, как велико было его невежество и как ничтожны познания.
