Выше уже упомянуто, что великая княгиня обновила и украсила Вознесенскій монастырь— когда же она чувствовала приближеніе праведной кончины своей, то заложила и соборный храмъ, въ честь славнаго Вознесенія Господня. Супруга великаго князя Василія Дмитріевича продолжала начатую Евдокіею постройку; но пожаръ разрушилъ ее, такъ что она оставалась неоконченною впродолженіе шестидесяти лѣтъ. Въ 1463-мъ году супруга Василія Темнаго, Марія, дала обѣтъ достроить церковь и монастырь Вознесенія, и дѣйствительно, при ея стараніяхъ, храмъ былъ оконченъ въ 1468 году мастеромъ Василіемъ Ермолинымъ, и тогда же снабженъ всею необходимою для богослуженія утварью и освященъ митрополитомъ Всероссійскимъ Филиппомъ І-мъ. Но такова была судьба всѣхъ почти зданій въ древней Москвѣ, что они часто разрушаемы были пожарами. И храмъ Вознесенія, простоявъ всего шестнадцать лѣтъ послѣ освященія, опять сгорѣлъ почти до основанія, такъ что изъ него не успѣли тогда спасти даже святыхъ иконъ, въ числѣ коихъ находилась и драгоцѣнная по древности письма Одигитрія, Богородица Смоленская. Икона сія сгорѣла въ общемъ пожарѣ и теперь отъ нея остался только снимокъ, писанный послѣ пожара иконникомъ Діонисіемъ. Погорѣвшая церковь іі пострадавшія отъ огня монастырскія службы были опять поновлены въ 1519-мъ году по указу великаго князя Василія Іоанновича и еще нѣсколько разъ сгорали и были разрушаемы до основанія. Въ 1547 году, во время большаго Кремлевскаго пожара, пламя разлилось по всему Вознесенскому монастырю съ такою быстротой, что даже 10 инокинь сгорѣло. Едва монастырь обстроился, какъ ханъ Крымскій Девлетъ-Гирей прошелъ съ огнемъ и мечемъ, въ 1571-мъ году, всю Москву, и отъ Вознесенскаго монастыря остались опять только груды развалинъ.
Конечно, не смотря на всѣ эти многократныя несчастія, обитель Божія и усыпальница русскихъ государынь не могла опустѣть, и постоянно поддерживаемая какъ доброхотными дателями всякаго званія, такъ преимущественно и богатыми вкладами государей, возникала каждый разъ въ новомъ блескѣ и въ лучшемъ великолѣпіи изъ пепла и обломковъ. Поэтому всѣ послѣдующіе пожары и разрушенія, можно сказать, только способствовали увеличенію благолѣпія монастыря и храмовъ монастырскихъ. Такъ, Вознесенскій дѣвичій Монастырь, оскверненный и ограбленный Поляками, впродолженіе ихъ девятнадцати-мѣсячнаго пребыванія въ Москвѣ, въ несчастное время междуцарствія и самозванства, былъ щедро изукрашенъ царемъ Михаиломъ Ѳеодоровичемъ, пожертвовавшимъ монастырю не только множество иконъ, ризъ на иконы и вкладовъ, но приписавшимъ также къ монастырю и многія изъ своихъ богатыхъ вотчинъ. Послѣ пожара, опустошившаго монастырь при Петрѣ І-мъ, набожный государь сей, изъ уваженія къ праху матери и бабки своей, покоившихся въ Вознесенской обители, приказалъ въ 1721 году капитану Баскакову еще разъ перестроить все зданіе. Тогда, между прочимъ, возведены были многія совершенно новыя постройки, погибшія потомъ во время Троицкаго пожара въ 1737 году. Этотъ пожаръ былъ для обители самый ужасный: въ соборной церкви сильно пострадали иконы и ризница, въ другихъ монастырскихъ церквахъ обогрѣли крыши; келіи, хлѣбная палата, конюшни, — все сгорѣло до тла; пламя было до того сильно, что на монастырской колокольнѣ совершенно расплавились два колокола!
