Въ Москвѣ во имя Богоявленія построено было три монастыря: одинъ изъ нихъ — на Ильинскомъ крестцѣ, близъ Гостинаго ряда; другой — въ Кремлѣ, у Троицкихъ воротъ, и третій — на Никольской улицѣ. Обитель Богоявленія, что на Никольской улицѣ, первоначально. основана въ княженіе Даніила Александровича. Въ 1296 году онъ построилъ здѣсь деревянную церковь во имя Богоявленія и нѣсколько деревянныхъ келій для монаховъ. Сынъ же его, великій князь Іоаннъ Даніиловичъ, въ 1342 году, на мѣсто деревянной церкви, заложилъ здѣсь каменную. Но ему не суждено было окончить начатую имъ постройку каменной церкви; она была окончена уже послѣ его смерти бояриномъ Протасіемъ.
Исторія этого монастыря весьма замѣчательна и поучительна. Она ясно указываетъ намъ, какъ рука Божія, всегда хранившая Русское царство отъ всѣхъ угрожавшихъ ему бѣдъ, въ то же время спасла и эту обитель. Въ продолженіе многихъ вѣковъ, начиная отъ перваго нашествія на Москву Тохтамыша, въ 1382 году, до послѣдняго нашествія на нее Наполеона I, въ 1812 году, Богоявленскій монастырь неоднократно былъ свидѣтелемъ паденія и возстановленія древней столицы Русскаго царства — Богомъ хранимой Москвы. Мона-, стырь этотъ не разъ подвергался запустѣнію и вслѣдъ за тѣмъ святыня возстановляема была во всей ея чистотѣ. Сколько разъ онъ подвергался опасности погибнуть въ пламени пожаровъ московскихъ, но Промыслъ Божій сохранилъ его и до настоящаго времени. По словамъ монастырской лѣтописи, «многими лѣты, во многихъ западеніяхъ огненныхъ, огнь не прикоснуся и не повреди его». Если же иногда онъ и страдалъ отъ пожаровъ и другихъ бѣдствій, то вслѣдъ за тѣмъ вскорѣ былъ возобновляемъ.
Нашествіе Тохтамыша въ 1382 году угрожало величайшимъ бѣдствіемъ не только Богоявленскому мо* настырю, но и всей Москвѣ. По свидѣтельству исторіи, въ Сараѣ, столицѣ ханскаго царства, на мѣсто Мамая воцарился новый ханъ Тохтамышъ. Онъ потребовалъ отъ русскихъ князей прежней дани и покорности. Когда же они не исполнили его требованія, то ханъ, спустя два года послѣ Куликовской битвы, внезапно явился въ предѣлахъ московскаго княжества. Великій князь Димитрій Донской не имѣлъ на-готовѣ войска, потому что народное ополченіе послѣ похода обыкновенно распускалось по домамъ и возвращалось къ мирнымъ занятіямъ, — поэтому, чтобъ собирать войско, онъ удалился на сѣверъ. Въ отсутствіе его, Тохтамышъ, захвативъ столицу, предалъ ее грабежу и пламени, такъ что послѣ этого на мѣстѣ Москвы остались только дымъ, пепелъ, земля окровавленная, трупы и пустыя обгорѣлыя церкви, но по благости Господней Богоявленскій монастырь и въ этотъ разъ остался невредимъ.
