Опять-таки извечный вопрос: что делать? Ответ до гениальности прост. Ум от природы целостен, стало быть, наша задача развивать его целостно. Гармонично. Не физикиили лирики, а физики и лирики. Не примитивная хатха — ноги салазками, а йога целостная, как синтез религии и науки. Вот тогда, надеюсь, слепые поводыри не завалят своих слепых же собратьев в канаву… Вера Васильевна, я доступно ответил на ваш вопрос, все понятно?
— Да, голубчик, спасибо. Я главное поняла: человек должен развиваться гармонично, а его ум обязан быть целостным. Но почему все-таки, скажи, у нас в России столько развелось… ну этих сект, группок ненашенских? Почему всякие бритоголовые, кришнаиты, откуда напасть?.
Вадим Николаевич не заставил себя долго упрашивать.
— Да все оттуда! Потому что эти самые голые, да бритые, да в желтое долго в запрете были, о них знать не знали. А запретный плод завсегда сладок, известно. Чуть свободой пахнуло — они, бритоголовые, и расплодились. Это простое, поверхностное объяснение, Вера Васильевна. Если же копнуть глубже, тут дело опять-таки в нашем уме, в его целостности. И для примера вам все та же йога. Главное для начинающего — научиться созерцать себя как единое целое: субъект плюс объект. После он идет дальше, оставляя и субъект и объект, а созерцая только свое сознание. То есть учится быть “здесь” и “сейчас”, учится быть открытым и счастливым, как в детстве… Надо понять главное: если у человека нет объекта для созерцания, его одолевает скука, зевание. И наоборот, когда вокруг слишком много объектов, наступает бессонница.
— Да, конечно, — согласилась Вера Васильевна. — Например, вы купили автомобиль и с этого дня плохо спите: как бы сей объект не украли воры! Приобрел дачу: ах, как бы не влез кто! Какой уж сон…
— Правильно, вы прекрасно все поняли, — одобрил Вадим Николаевич. — О присутствующих, понятно, ни слова: у меня вот и авто, и дача, иеще много хороших объектов, но сплю я на редкость спокойно… Вернемся, однако, к главному! Субъективность и объективность, как учат восточные мудрецы, в частности Раджнеш, — два полюса одного и того же. Все та же целостность. Если вы сумели стать сознательным без объекта, тогда и вас как субъекта нет, а есть лишь одно сознание. Ни внешнего, ни внутреннего — одно спонтанное сознание. Вот цель; достигнув ее, вы достигаете многого. Ваш ум становится сознательным даже без объектов. Вы способны жить полно, радостно при любой изоляции, в любой пустыне… Но! Не следует забывать диалектику. Если рассматривать картину масштабно, мы видим, к примеру, что созерцательный Восток, образно говоря, вял, апатичен, несколько поотстал и в науке, и в технике — все потому, что веками развивался при одних и тех же объектах. Запад, наоборот, страдает бессонницей. Ему подавай все новые и новые объекты. Запад ожирел, прости Господи, пресыщен. Ему уже мало ракет и домашних компьютеров, ему подавай наркотики, самый извращенный секс! А что в итоге? Все больше и больше вокруг объектов, нет времени ни остановиться, ни оглядеться — один жуткий водоворот, сумасшествие… Покоя, восточного созерцания не хватает людям! Спохватились наконец: куда несемся? И начали понимать важное: ум — это целостность. На Востоке отвергали рациональную часть ума, на Западе пренебрегали духовностью. Теперь искусственно заторможенные части целого берут свое, рвутся наружу: Восток вдруг устремился к Аристотелю, Энрико Ферми, а Западу подавай Кришну, Будду, подавай мантры и тантры…
