Проблема Переднего Востока
На фоне этого побоища народы Переднего Востока начинали думать: а может, удачное участие в событиях принесет независимость? «Бесхвостые павианы», представьте себе, ее хотели. А если даже не независимость, а «только» сменить себе хозяина?
На фоне высокомерных, заносчивых англичан французы казались привлекательнее. А немцы выигрывали в сравнении и с теми, и с другими.
С XIX века Передний Восток посещало множество немецких ученых, экспертов, инженеров, коммерсантов. Они за все платили, проявляли интерес к жизни местных народов и уважение к обычаям. Даже мирный археолог Лэйярд проводил экспедиции для захвата рабочих для раскопок. В своем лагере он организовал подземную тюрьму для ослушников[99]. А Эрнеста Герцфельда уважительно называли «белый друг». Его имя в Иране до сих пор окружено почетом.
При Гитлере разведка Третьего рейха делала своими агентами этих людей, уже имеющих опыт общения с «туземцами». Они сплели обширную агентурную сеть во главе с такими опытными разведчиками, как Этель и Шюнеман — в Иране, Гробба — в Ираке, Шапоруж — в Сирии, Франц фон Папен — в Турции.
В Иране гитлеровская агентура действовала под покровительством и при активном содействии самого шаха Реза Пехлеви и его окружения.
Колониализм сделал коллаборантами все местные народы. Действительно, если называть этим словом латышские и украинские дивизии СС, то как назвать всех колониальных чиновников и «местных» солдат во всех колониях всех стран?
А режим оккупации на Востоке был крайне жестким. Когда в 1946 году Рабиндранату Тагору показали места массовых расстрелов и остатки концлагерей на Украине, он заметил: «Теперь вы будете лучше понимать наш народ».
В ходе войны местные народы начали определяться, чьими коллаборантами становиться. Чаще всего мнения сынов этих народов расходились, кого надо поддерживать. И внутри этих народов тоже разгорались гражданские войны.
Гражданская война на Востоке, или Приключения муфтия Хадж аль-Хуссейни
Разумеется, при этом «туземцы» могли иметь очень смутное представление о европейской политике. Они преследовали собственные цели. До сих пор в еврейской среде многие не могут спокойно вспоминать о палестинском муфтии Хадже Эмине аль-Хуссейни. Он же фашист! То есть нацист! Он друг Гитлера!
А ведь если разобраться, муфтий был в первую очередь врагом колонизаторства. Муфтий мог совершенно не представлять идеологии сионизма и не знать о политике Третьего рейха. Но он очень даже хорошо знал, что еврейские поселенцы сгоняют с земли мусульман, а сопротивляющихся убивают. Никогда и никакому колонизатору не приходило в голову объявить Палестину своей землей, а мусульман — наглыми пришельцами. Теперь такая сила появилась, и муфтию, как ни странно, эта сила совершенно не нравилась. Муфтий ведь не знал, что «все цивилизованные люди» «должны» любить евреев и должны принимать их сторону во всех абсолютно конфликтах.
