И смотрели на Карагодского глаза дельфинов — сколько промелькнуло их за долгие годы! — немигающие, полные своей думы и тайны. Кажется, в них тоже проскальзывало настойчивое “зачем”. Но такого вопроса нет в ДЭСПе.
Так нельзя. Божье — богу, кесарю — кесарево. Нельзя объять необъятное. Пусть каждый делает свое дело. Что еще? По одежке протягивай ножки, кстати, “одежку”, то есть научно-исследовательское судно “Дельфин”, Пан получил не без помощи Карагодского. Не говоря об Уиссе…
— Чудесный сюжет для фантастического романа, — Карагодский начал атаку с фланга.
— Согласен. Только это не фантастика, к сожалению. Для биостанции на Прометее, во всяком случае.
— Когда вы закрутили фильм, я решил, что у дельфинов нашлись космические прародители…
— Не исключено.
Карагодский поднял брови. Шутка, конечно, получилась топорной, но этот заполошный Пан принял ее всерьез.
— Вы этолог, Иван Сергеевич, это ваш хлеб — выяснить отношения животных друг с другом, а также с человеком. Мой хлеб — дельфинология, меня интересуют дельфины, больше никто и ничто. Я — сугубо земной человек, узкий специалист, практик. Я создал ШОДы и ДЭСПы, они стали частью народного хозяйства. Статьей дохода, если хотите. И немалого. И нам с вами Не бороться с ними надо, а совершенствовать. Как говорится, чтобы и волки были сыты, и овцы целы… Вы что Улыбаетесь?
В середине этой тирады Пан оторвался, наконец, от иллюминатора и повернулся к академику и теперь рассматривал его в упор с живейшим и насмешливым интересом.
— Ничего, продолжайте. Я первый раз вижу вас в роли бедного родственника.
— При чем тут бедный родственник? Я слуга. Слуга народа. Все, что я делаю, принадлежит народу и никому более…
— Я могу повторить то же самое и о себе. Дальше!
— Вам, чистым ученым, наши проблемы и заботы кажутся частными, мелкими. Еще бы — вы мыслите в масштабах глобальных, космических…
— Понял. Дальше!
— А здесь — Земля. Здесь свои традиции и законы.
— Значит, вы предлагаете установить две моральные нормы: одну для внутреннего употребления, другую для внешнего. Представьте себе страну, которая вовне проповедует идеалы добра и терпимости, а сама насаждает рабство. Можете вы себе представить такое?
— Далось вам это рабство!
— Ну, хорошо — не рабство, пусть это называют по-научному антропоцентризм.
Карагодский прикусил губу, передохнул. Профессор снова тянет в болото философии. В ней он дока, ничего не скажешь. Но и Карагодский не зря получил звание академика.
