(Иер. 17, 5.) Такие люди и молиться правильно не могут. Вера и надежда весьма нужна в молитве: и без веры и надежды молиться невозможно. Такой человек в покое быть не может: ибо всегда будет бояться, скорбь и печаль иметь. Едина надежда на Бога ничего не боится. На Кого хочешь надеяться в день смерти нашей, на Того и ныне, во время живота нашего, всю надежду нужно полагать; к Нему прибегать и прилепляться.
Господь есть Врач, наш Оператор, и лучше их. Потому ли только мы мало ценим Божии над нами дела, что они неприметны простыми глазами и совершаются внутренно? — Как врач удаляет лекарствами все вредные начала из тела, составляющие болезнь и противодействующие началам здоровым, и если эти лекарства довольно острые, дает после них успокоительное и таким образом восстановляет здоровье больного; или как оператор отнимает или прижигает больные члены, чтобы они не распространили болезни на другие или чтобы скорее заживить известный член: так и Господь в невидимой душе нашей ежедневно, каждый час и минуту невидимо совершает величайшие дела премудрости, человеколюбия и всемогущества: Он удаляет из сердца гнилость греха и поселяет всякую добродетель и мир Свой.
Душа человеческая проникает все тело: истина несомненная; уколи иголкою какую угодно часть: боль чувствовать будет все тело или душа, находящаяся в каждой части тела. Так и Дух Господа Иисуса проникает все Тело, всю Пречистую Кровь Его (животворящие Тайны) — ив малейшей частичке Он Весь — нераздельно. Тело Его — Живое Тело; Кровь Его — Живая Кровь, и не только живые, но и животворящие. — Слава Тайнам животворящим!
Как единая душа оживляет все тело человеческое и управляет всеми частями тела человеческого, великими и малыми — почти до бесконечности разнообразными: так и Бог оживляет весь мир и управляет всеми частями его, великими и малыми, — необъятными светилами и былинками, попираемыми нашими ногами.
Ты скорбишь, что твои пороки разглашаются твоими же присными. Нельзя не скорбеть: ты поставлен светить, а не омрачать и без того темную тьму. Но но делам тебя бесславят. Если хорошая слава бежит, то и худая не лежит. Все должно в явление прийти: ничтоже бо покрове но есть, еже не открыется, и тайно, еже не разумеется (Ср.: Мф. 10, 26). Исправляйся же немедленно, да вскоре перестанут думать и говорить о тебе худо видящие твое о Христе житие.
Недостаток христианской надежды во всех сословиях общества. Преобладание надежд на земные блага.
