властями. — Paris, Plon, 1863, gr. in-8, fig.
COURT DE GEBELIN (КУРТ ДЕ ЖЕБЕЛЕН). — Monde primitif (le), analyse et compare avec le monde moderne, considere dans son genie allegorique et dans les allegories auxquelles conduisit ce genie (Первобытный мир, анализируемый и сравниваемый с миром современным, рассмотренным в его аллегорическом духе и в аллегориях, к которым привел этот дух). — Paris, 1777, 9 vol. in-4.
CROLLIUS (КРОЛЛИУС). — La Royalle Chymie, traduite en francois par I. Marcel, de Boulene. Suiuie du Traicte des signatures, ou vraye et viue anatomie du grand et du petit monde (Королевская Химия, переведенная на французский Ж. Марселем из Булена. С приложением Трактата о сигнатурах, или истинной и живой анатомии большого и малого миров). — A Rouen, chez Charles Osmont, 1634, pet. in-8 (очень редкое издание).
D
DAUGY (ou Daugis) (ДОЖИ). — Traite sur la magie, le sortilege, les possessions, obsessions et malefices, ou Гоп demontre la verite et la realite avec une methode sure et facile pour les discerner et les reglements contre les devins, sorciers, magiciens, etc. (Трактат о магии, колдовских чарах, одержимости, наваждениях и порче, где доказывается их истинность и реальность, наряду с надежным и простым методом для их распознавания и предписаниями против прорицателей, колдунов, магов и т. д.) Par М. D…, pet. in-8. — Paris, 1732.
DAVID (ДАВИД). — Les Psaumes (Псалмы, см. любую Библию).
DELLON (ДЕЛЛОН). — Relation de I’lnquisilion de Goa (,Донесение об Инквизиции Гоа). — Paris, Horthemels, 1688, in-12, fig.
DELRIO (R. P. Martin, jesuite) (ДЕЛЬРИО, п. о. Мартин, иезуит). — Les Controuerses et recherches magicques, traduites par Andre Duchesne (Магические контроверзы и изыскания, перевод Андре Дюшена). — Paris, 1611, in-4° (редкое издание).
DENYS (Ferdinand) (ДЕНИ, Фердинанд). — Tableau historique, analytique et critique des sciences occultes, etc. (Исторический, аналитический и критический обзор оккультных наук и т. д.) — Paris, Mairet et Fournier, 1842, 1 vol. in-32.
DESMARETS (R. P.) (ДЕМАРЕ, n. o.). — Histoire de Magdelaine Bauent, religieuse du Monastere de Sainct-Louis de Louuiers, avec la confession generale et testamentaire, ou elle declare les abominations, impietez et sacrileges qu’elle a pratiques et veu pratiquer, tant dans led it Monastere qu’au Sabbat, et les personnes quelle у a remarquees. Ensemble l’arrest, etc… (История Мадлен Баван, монахини из монастыря св. Людовика в Лу вье, с общим и завещательным признанием, где она заявляет о тех мерзостях, кощунствах и святотатствах, которые она совершала и видела, как совершали другие, как в указанном монастыре, так и на Шабаше, и об особах, которых она там приметила. Вместе с приговором и т. д.) — А Paris, chez Iacques de Gentil, 1652, in-4. (Э го первое издание невозможно найти, но само произведение часто переиздавалось).
