И изменяем этот мир мы вместе; но все лучшее, чем вы пользуетесь, изобретено поколением ваших родителей. А вы просто лучше нас научились применять изобретенное нами, потому что за вами есть наш опыт.
Как ваши дети лучше вас применят то, что изобретете вы.
Снобизм каждого поколения заключается в том, что она считает себя исключительным.
Мудрость каждого поколения в понимании того, что оно — обыкновенное.
Я говорил все это девушке из поколения моих детей, понимая, что говорю не всю правду. Ведь сами мы были из поколения, уже преданного нашим прошлым и еще не принятого нашим настоящим.
И нынешний мир для нас не дом, а ярмарка.
— Нет уж… — Злата продолжала возражать по инерции, и я чувствовал это. — Это для вас, а не для нас, колбаса — это все.
— Милая доченька, я, конечно, упрощаю, но — право высказывать свое мнение и возможность выбирать любимый сорт колбасы — это и есть нормальная жизнь.
Только мы этого не поняли.
А вы — повторили вслед за нами.
Мы — дети прошедшего времени.
А вы — его внуки.
— Кстати, — добавил я без всякой паузы на размышление, — наличие духовных ценностей не противоречит рынку.
Отсутствие духовных ценностей — противоречит развитию.
— Зачем же тогда вы сотворяли своих кумиров? — Злата выложила на стол, на котором происходила наша игра, один из своих последних, но неубиваемых, на ее взгляд, аргументов.
Обвинение в кумирстве в мире, в котором никто ни во что не верит, действительно сильный аргумент.
Если, конечно, забыть о том, в каком мире он аргументируется в качестве аргумента.
И я — то ли улыбнулся, то ли усмехнулся.
То ли — глядя на нее, то ли — глядя на себя:
— Мы не только не сотворяли кумиров себе.
Просто мы оказались настолько хитрыми, что сумели убедить вас в том, что кумиров мы себе сотворили, — ответил я, разумеется, сказав Злате неправду.
И сам прекрасно знал это.
Просто приписал мелким почерком в достоинства своего поколения то, что у нас получилось случайно.
— Вы считаете, что наша молодежь ведет себя неправильно? — девочка, стоя передо мной, смотрела меня так, что понял — это не спор; это вызов на дуэль.
Если и не на смертный, то все-таки бой.
— Не мы первые, девочка, — улыбнулся я в ответ, потому что молодежь была не ихней, а нашей, общей.
— А кто? — язычок между губок девочки стал напоминать обнаженную шпагу.
— Когда расшифровали тексты на египетских дощечках эпохи строительства пирамид, в этих текстах прочли: «Молодежь неправильно себя ведет…»
— …Да?.. — девушка задумалась, я видел, что ей не хотелось сдаваться.
