г) выдвинуть на первый план речи и поступки главных действующих лиц;
д) эти сценические условности скрывали слабую драматургическую технику авторов трагедий.
232. Какие из перечисленных идейно-художественных принципов позволяют говорить о формировании метода классицизма в сатирах А.Д. Кантемира?
а) одномерность образов, воплощающих один-два обличаемых порока;
б) четкая прагматическая установка автора, однозначность авторских оценок;
в) стремление выразить общезначимые идеи и настроения;
г) наличие «Примечаний» к сатирам как стремление автора максимально разъяснить читателю свои позиции;
д) совокупность всех указанных выше признаков.
233. Эстетическая позиция какого литературного направления отражена в отрывке из журнальной статьи известного писателя: «Когда же ты хочешь писать портрет свой, то посмотрись прежде в зеркало: может ли быть лицо твое предметом искусства, которое должно заниматься одним изящным, изображать красоту, гармонию и распространять в области чувствительного приятные впечатления? <...> Ты берешься за перо и хочешь быть автором: спроси же у самого себя, наедине, без свидетелей, искренно: каков я? ибо ты хочешь писать портрет души и сердца своего»?
а) барокко;
б) классицизма;
в) сентиментализма;
г) романтизма;
д) реализма;
е) рококо.
234. Среди атрибутов этого типичного сентименталистского пейзажа один указан неверно:
«Весна наступает, и творение мало-помалу оживляется. Каждый день приносит с собою новую красоту натуре; с каждым днем приближается она к своему совершенству. Все зеленеет. С надеждою и веселием взирает поселянин на озими, которые более и более укрывают влажную землю. Счастливые деревенские жители! Вместе с природою оживляются сердца ваши: настало время наслаждения. В поле, в поле! Там прогулка, там работа; везде удовольствие и радость. А мы, городские жители, идем наслаждаться весною в садах наших. Уже милая фиалка синеется на дерновом пригорке, чувствуем ее бальзам и ароматы <...>».
а) идеализация деревенской жизни;
б) противопоставление сельской и городской жизни;
в) параллелизм изменений, происходящих в природе и в душе человека;
г) утверждение чувственных наслаждений в качестве основной цели человеческой жизни;
д) акцент в описании не на конкретных приметах времени года в конкретной местности, а на переживаниях субъекта.
235. Масонские увлечения поэтов «херасковского кружка» сказались:
а) в увлечении жанрами любовной лирики;
б) в разработке тем личного усовершенствования, мира и дружбы между людьми, суеты земной жизни;
