le muffle aux Océans pussifs (рожу океанов запалённых);
les pieds lumineux des Maries (ступни светлые Марий);
mêlant aux des yeux de panthérs a peaux d’hommes (смешанные в цветах глаза пантер с кожей людей);
ou pourrit dans les joncs tout Leviathan (гниющий в тростниках Левиафан);
les serpents géants dévoré des punaises (исполинские змеи, пожираемые клопами).
Осознанные формы движутся, смешиваются, звучат, благоухают и источают зловоние. Они то удаляются, то приближаются, становятся интересны, осмысленны с ценностных позиций. Я лирического героя познает, абстрагируя, накапливая впечатления, дифференцируя их. Изменение особенностей познания отражено в словах-понятиях с соответствующей семантикой. Они фиксируют моменты, когда герой не чувствовал, был бесчувствен, равнодушен или был более глухой, чем мозги детей. Затем фиксируют чувственно-событийную сторону процесса обретения опыта: субъект отдаётся движению-действию: Je courus, J’ai dansé, Je me suis baigné (бежал, танцевал, купался). Затем глаголы действия сменяются глаголами мысли и чувства: je sais, J’ai vu, J’ai révé (знал, видел, мечтал).
Рефлексия позволяет познать формы в пространственно-временном потоке. Картины, воспринимаемые чувственно, становятся известны не только на вкус, запах, цвет, они не только осязаемы, но становятся интеллектуально и эмоционально осознанными, в них появляется соотношение мечты и реальности:
J’ai révé la nuit verte aux neiges
éblouies,
Baiser montant aux yeux
des mer avec lanteur.
___
Я мечтал ночью зелёной в снегах
ослепительных,
Целовать поднимающиеся в глазах
морей с медлительностью.
Осознание глобальности мира и своего безудержного движения в нём приводит к утомлению, которое рождает эмоцию. Эмоции начинают пронизывать отрефлексированные ощущения, выявляя в них осознание своего душевного состояния, актуализирующего в процессе постижения его оценочный характер. Герой начинает чувствовать себя пленником своей собственной свободы, «мучеником полюсов и зон», «кораблём, затерянным в волосах бухточек», «заброшенным ураганом в эфир без птиц».
Начинается бунт Я, воспринимающего себя тем, кто
...trouais le ciel rougeoyant
comme un mur,
___
...дырявил небо, рдеющее,
словно стену,
кому
...les Monitors et les voiliers des Hanses
N’auraient pas repêché la
carcasse ivre d’eau;
___
…Мониторы и парусники Ганзейские
Не выудили каркас пьяный из воды;
Самоидентификация ведет к ценностному пересмотру событийного ряда. После бунта приходит умиротворение и умиление, чувство гармонического приятия мира, признание возможности появления «Другого», кроме себя, и даже желание обмена опытом познания с этим другим.
