Цифровое издательство под руководством одного из основателей «Иже слова» К. В. Варентина выработало интересную маркетинговую стратегию создания понятного контента для желающего «думать» населения. В основе этой стратегии был отбор произведений только своих членов, привлекательная цифровая «упаковка» и мультиформатное распространение (аудио, видео, текст, графика). То, что авторами были сами члены «Иже слова» гарантировало: во-первых, приоритет ценностной ориентации; во-вторых, практические неиссякаемые объёмы нужного по направленности контента, создаваемого сотнями своих членов, в-третьих, федеральный охват – Россия как единое культурное пространство.
«Словяне»-авторы жили в различных субъектах федерации, но вне зависимости от региона писали о том, что их на самом деле волновало. С одной стороны, они изображали действительность понятной для всех граждан, с другой – подавали её под иным, «нереалистическим» (инородным) углом зрения. Это дало название формату произведений ИЖЕ ЦИ – «Инародность» (сочетание слов «инородное» и «народность»). Читатели, слушатели и зрители становились поклонниками этих произведений. Среди наиболее ярких примеров продукции ИЖЕ ЦИ в 2017 году стали: музыкальный альбом «На спор с виолентократом», граффити-проект в 100 городах страны «Не заслужил? Отработай!», роман «000 000 или Иллион», а также короткометражный фильм «Мухаммедовна – русская».
Из романа «000 000 или Иллион»
«Дед Джеффа сказал, что это они придумали новую религию – веру в успех! Успех глобально понятен. Успех в XX веке заменил христианское спасение. Он стал целью для всех. А какие минусы? Мелочь, казалось бы, но успешность оценивается другими людьми. Это набор шаблонов-атрибутов, которые навязаны обществу. Успех – это деньги, машины, женщины, дома и яхты. Подумай, а какие первые три ассоциации у тебя вызывает это слово?… Самореализация – это, наоборот, внутренняя потребность, и только сам человек может судить о ней. Ему никто не нужен для оценки самого себя. Чуешь разницу?»
Инародность стала новым русским культурным феноменом и повлияла на формирование характера нового русского искусства. Характерными чертами этих произведений стали: необычная постановка проблемы, обязательная опора на собственный нравственный опыт конфликтов с общественными стереотипами, уверенность в своём миропонимании и умение отстаивать свою точку зрения. Некоторые авторитетные российские культурологи[27]
