Русский фактор в то время постоянно учитывался Абдель Азизом, как фактор поддержки. Например, он выразил личную благодарность русскому доктору Мошковскому, работавшему в Джидде по предотвращению эпидемий холеры среди паломников. Опора на Москву помогла скорейшему разрешению проблем с Йеменом, за которым стояла Италия. В беседе с советским полномочным представителем Тюрякуловым Абдель Азиз открыто говорил: «Сначала я надеюсь на Аллаха, а затем на СССР, Турцию, Персию. Я нуждаюсь в советской помощи. Я хочу иметь поддержку СССР в военнополитических вопросах».
В то же время, король не шёл ни на какие особые уступки российской стороне по спорным вопросам относительно условий товарного кредита, сроках выплат нефтяного долга (в то время Бакинская нефть имела важное значение для будущего нефтяного королевства) или судьбы вакфов. В качестве одного из условий заключения договора он, например, предложил, что правительство СССР обязалось направлять ежегодно не менее 10-12 тысяч мусульман для совершения хаджа. Абдель Азиз понимал, что отныне и навсегда он стал равноправным партнёром любой великой державы и не собирался поступаться своими интересами. Тем не менее, договоры между Москвой и эр-Риядом так и не были подписаны.
8
Необходимым было провести определённую модернизацию всего общества, для чего следовало добиться согласия улемов, как высшего религиозного авторитета.
Основным орудием преобразований Абдель Азиз сделал государственный аппарат, созданный им заново и на новых основах. В 1932 г. был образован Совет министров Хиджаза. Председателем его стал сам король, а на время его отсутствия — эмир Фейсал ибн Абдель Азиз. Были созданы министерства финансов во главе с Абдаллой Сулейманом и внутренних дел, подчинённое королю, департаменты здравоохранения и образования.
Делу образования придавалось особое значение. В Неджде ранее не только простые кочевники, но и редкие эмиры были грамотными. Шейхи считали ниже своего достоинства давать образование сыновьям. Положение стало меняться с развитием ихванского движения, когда умение читать Коран поощрялось сверху и стало высоко оцениваться в обществе. Школы стали появляться в городах и в хиджрах. Но в Хиджазе общество находилось на более высоком уровне развития, там большая часть населения была грамотной, там были газеты, имелись библиотеки и несколько школ.
Было очевидным, что вся сила развитых стран Запада заключена в их знаниях. Вот почему Абдель Азиз вскоре после завоевания Хиджаза, в 1926 г. приглашает учителей из-за границы, основывает более десяти новых школ, и в дальнейшем уделяет развитию просвещения и образования первостепенное внимание. Конечно, при составлении программ обучения основное внимание уделялось исламским предметам, в начальной школе их доля составляла около 75%, в последних классах — 25%. Но при поддержке короля и вопреки сопротивлению улемов в программу были включены черчение, иностранные языки и география. Постепенно всё больше саудовцев государство стало отправлять на учёбу за границу.
